談允賢行醫(yī)幾十年，見過的難產(chǎn)婦人無數(shù)，有些十五六歲的女子，身體還未長全便成了婚，結果生產(chǎn)時因產(chǎn)門狹窄而難產(chǎn)，運氣好的或許能保住一條命，運氣不好的便死在了產(chǎn)床上。

因此，應對這類問題，談允賢有著非常豐富的經(jīng)驗。

她與兩位太醫(yī)就“仙胎”接生問題進行了深入的交流，盡可能杜絕發(fā)生任何意外事故。

如此過了三五日，嘉靖又將幾人召去詢問。

這次仁壽宮中的陳設相較之前有了些許變化，先前殿中供著三清天尊的金身，道爺每天都要去供桌前念兩卷經(jīng)，表達一下自己對于成仙得道的美好愿望和迫切需求。

但現(xiàn)在，那幾尊金身全都被撤去了。

嘉靖對于神仙之事有著相當強烈的興趣，時常把那日做的仙夢拿來反復琢磨。

琢磨著琢磨著，他就覺得：自己的地位似乎并不比三清低。

他可是清清楚楚地記得，自己上輩子在天上當神仙時，是能夠號令廣寒宮和兜率宮的。

在神話傳說中，兜率宮的主人是誰呢？

是太上老君！

太上老君又叫太清境大赤天道德天尊，正是三清天尊中的第三位天尊。

嘉靖盤算明白了：自個兒的地位果然在三清之上！

那他從前供奉三清時，那三位是怎么好意思腆著臉接受供奉的？

一想到自己還寫了那么多青詞拍三清的馬屁，嘉靖更是大為光火。

這種感覺不亞于當領導的不小心舔了下屬的鉤子，雖然沒什么實際傷害，但很傷損他的顏面。

自認為丟了個大臉的嘉靖立刻叫人撤去殿中供奉的三清金身，非但如此，就連清馥殿中的三清神像和大高玄殿中的玉皇大帝神像都一并撤了，搞得一幫道士人心惶惶，以為自己馬上就要失業(yè)了。

除了撤去三清金身，仁壽宮的宮室內還鋪滿了厚實柔軟的明黃色寶瓶紋毛毯，瓶通“平”，取的是平安之意。

黃公公親自選的紋樣，表達了他對萬歲爺爺平安順產(chǎn)的……美好祝愿？

黃錦又命小太監(jiān)在桌椅床榻的尖角處包了軟布，免得萬歲爺爺磕著碰著，跌著傷著，畢竟這位如今是雙身子的主兒，再怎么小心也不為過。

談允賢與兩位太醫(yī)進入仁壽宮中時，只覺得殿中溫暖如春，腳下綿軟如云，不由得在心中暗嘆：不愧是給皇帝養(yǎng)胎，伺候得就是周到。

嘉靖穿了一身道袍，寬袍廣袖，飄飄欲仙。

見了三人，嘉靖便開口問道：“你們商議得如何了，對于給仙胎接生一事，可有什么頭緒？”

薛己胸有成竹道：“臣等商討數(shù)日，心中已有成算，必能使陛下平安無憂。”

嘉靖眼睛微微一亮，忙問：“你且細細說來。”

薛己道：“凡胎兒降生，必自產(chǎn)門而出……”

嘉靖打斷他：“朕說了，朕是男子，怎么會有產(chǎn)門。”

薛己腹誹：陛下您騙騙咱們也就得了，千萬別把自個兒也騙了。

面上卻順從改口：“是，陛下是男子，陛下沒有產(chǎn)門。”

嘉靖怫然不悅：“那你還說什么‘必自產(chǎn)門而出’？告訴朕，沒有產(chǎn)門如何生子？”

薛己答道：“陛下，沒有產(chǎn)門不能生子。”

嘉靖越發(fā)惱怒：“那仙胎降生時怎么辦？”

薛己作老實狀：“臣等會將仙胎從產(chǎn)門接出。”

嘉靖：“？？？”

嘉靖勃然變色：“薛己，你這是什么意思？你敢愚弄朕！”

薛己連忙跪下，口里說：“臣不敢愚弄陛下。”

顧定芳見勢不對，忙道：“陛下恕罪，薛太醫(yī)的意思是，即便陛下如今沒有產(chǎn)門，將來誕育仙胎時自然也會有的。”

嘉靖的臉色一下子漲得鐵青，聲音中帶著一股危險的意味：“什么叫‘誕育仙胎時自然也會有的’？”

顧定芳戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不能回答。

嘉靖疾言厲色，面上的表情好似風雨欲來：“顧定芳，你可知道你在說什么！”

顧定芳撲通一聲跪了。

看見顧定芳那副裝啞巴的死樣，嘉靖心中一陣火大，他指著兩人的鼻子罵道：“信不信朕砍了你們的頭！狂悖之徒，通通都是些狂悖之徒！朕要將你們滿門抄斬！”

談允賢不能再置身事外，便出言道：“陛下腹中有子，不宜動怒，還請陛下聽老婦一言。”

嘉靖用吃人的目光惡狠狠地剜了顧定芳和薛己一眼，旋身在圈椅上坐下，壓著火，陰著臉，冷笑連連：“朕倒要看看你們還能說出什么話來。”

他心中已有殺意，倘若說得不好，這幾個人的性命也不必再留。

談允賢字斟句酌：“陛下可知，這嬰兒在母體中時，是長在胞宮中的。”

嘉靖的面色難辨喜怒。

好在談允賢活到這把歲數(shù)，什么大風大浪沒見過，鎮(zhèn)定自如地接著說了下去：“陛下腹中的仙胎，必然也是長在胞宮中的。若無胞宮包裹，胎兒豈不是與心肝肚腸等臟器混于一處，那般情形之下，陛下焉有命在？因此老婦大膽猜想，必然有胞宮將胎兒與臟器隔開。”

說到此處，她停頓了一下。

嘉靖緊盯著她：“接著說下去。”

“是，”談允賢再度斟酌語言，說道，“陛下身為男子，本來沒有胞宮，可腹中有了仙胎之后，自然而然長出了胞宮，可見仙胎自有其神異之處。”

“既然仙胎能教陛下長出胞宮，那么，為何不能教陛下長出產(chǎn)門呢？畢竟仙胎降世，總要有個地方出來，否則老婦與兩位太醫(yī)又沒有通神的手段，怎么能隔著肚皮將仙胎取出呢？”

在談允賢等人的視角，皇帝一定有產(chǎn)門，可皇帝打死不承認自己有產(chǎn)門，底下的臣子無法反駁皇帝，便只能順著他的意思：是，陛下你沒有產(chǎn)門，你只是懷了個仙胎，將來仙胎會教你長出來的。

可在嘉靖的視角，談老夫人說得句句有理啊！

這對他而言無異于一個恐怖故事。

胞宮。

產(chǎn)門。

他長了胞宮。

還要長產(chǎn)門？！

嘉靖臉上半青半紅，聲音像是從牙縫里擠出來的：“朕當真會長……會長那東西。”

談允賢只當他揣著明白裝糊涂，心想：陛下裝得還真像是那么回事兒。

談允賢以沉默表示默認。

嘉靖站起身來，焦躁而煩亂地走來走去，神經(jīng)質地喃喃自語：“朕不信，朕不信，豈有這等荒謬之事！”

忽而，他停在談允賢面前，用隱忍的語氣質問道：“你說仙胎總要有個地方出來，為何不能是從谷道出來？”

谷道，即是五谷輪回之道。

談允賢委婉地用他自己的話堵他自己的嘴：“畢竟是仙胎，恐怕不會從那樣的地方出來。”

嘉靖又問：“《博物志》記載‘母兔望月而孕，自吐其子’，為何朕不能將仙胎吐出來。”

這下就連跪在地上的兩位太醫(yī)都禁不住偷偷看了他一眼。

談允賢心說：誰家生孩子是從嘴里生出來的。

她依舊委婉地說：“恐怕陛下的嘴沒有那么大。”

“那、那可否剖腹取子？”嘉靖也是被逼得沒辦法了，竟然問出這么一句。

談允賢大驚失色：“陛下不可作此念想，剖腹取子兇險無比，一旦邪毒入體，縱是大羅金仙在世也難救。即便陛下敢剖腹，老婦與太醫(yī)也不敢替陛下剖腹，還望陛下珍重自身，勿作此兇險之念。”

嘉靖久久不語。

眾人噤若寒蟬，連大氣也不敢出。

良久，談允賢很小心地覷了一眼嘉靖的臉。

她很難說清嘉靖臉上到底是一種什么樣的表情。

那種茫然的，混亂的，荒謬的，好像夢游一般的神色，她生平也是第一次見到。

嘉靖一語不發(fā)，折身走入內室，腳步竟顯得有點兒踉蹌。

不一會兒，里頭傳來杯盞碎裂的聲音。

看樣子仙人轉世，在世真神，嘉靖皇帝陛下真的受到了很大的打擊。