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通關文 假知關

作者:肖雨平 分類:玄幻 更新時間:2025-06-22 16:41:11 來源:香書小說

至圣曰:知之為知之,不知為不知,是知也。老祖曰:知不知上,不知知病。

紫陽真人曰:縱識朱砂與黑鉛,不知火候也如閑。大都全藉修持力,毫發差殊不結丹。

緣督子曰:學道之士,得內外藥物之真,兩段作用之全,合大造化,方得所傳。

茍有毫發差殊,未免天地懸隔。此皆言學道必要真知確見,而不可以不知為知,有誤大事也。

夫學人尋師訪友者,以其不知而欲求其知也。求知必要知其何者是性,何者是命,何者是陰陽,何者是五行,何者是先天,何者是后天,何者是下手,何者是休歇,何者是有為,何者是無為,何者是鍛煉,何者是溫養,何者是接命,何者是了性。

自始自終,大徹大悟,絕無一點疑惑,方是四通八達,真知確見,而行持無差矣。

倘知性不知命,知命不知性,知陰陽而不知五行,知后天而不知先天,知下手而不知休歇,知有為而不知無為,知鍛煉而不知溫養,知接命而不知了性,總不謂之知道。

既不知道,焉能行道?蓋性命之學,知的一分,行的一分,知的十分,行的十分。

未有不知而能行者。是以修道者,貴乎先求其知也。但求知須要先知的自己有知有不知,果是實實知的此一件事,方可云已知之。

若稍有些兒疑惑,似是而非,不謂是知。再當求人開明,心地豁亮,疑惑盡釋,方謂是知。

萬不可以不知為知,耽誤自己。世間糊涂學人,不知性命是什么,修行是怎樣。

學些旁門做作,曲徑擺弄,糊里糊涂,自謂知道,冒然下手,非徒無益而反受害。

更有一等造孽漢,以無為有,以虛為盈,不辨是非,不究邪正,以假作真。

自己受傷,明知有錯,尚裝高人,更將錯路又去教人,使人又錯,陰惡尤甚。

亦有親近明師,耳聽幾句話頭,不曉細嘗滋味,以記話頭為知,便在人前賣弄。

或有看過幾卷丹經,循行數墨,隨心猜量,無頭無尾,亦謂有知。縱有明師在前,不求印證。

如此等類,俱是以不知為知,是謂假知,而非真知。古今學人蹈此轍者,不可枚舉。

嗚呼!性命之事為何事,而乃如是荒唐,自欺欺人耶?殊不知,知徹方能行徹。

竭力審辨,細心追求,猶恐知之不到,行之不通,必要求師。而況不知自裝其知者乎?

吾勸真心學道者,速將假知關口打通,把自作聰明心腸掃去。未知者急求其知,已知者更求深知。

性命事大,至道幽微。必須極深研幾,愈知愈入。必到水盡山窮,見得底落而后已。

若假裝高明,以性命為兒戲,未知者終不知,稍知者難深知,妄想明道,難矣。

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