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通關文 妝飾關

作者:肖雨平 分類:玄幻 更新時間:2025-06-22 16:41:11 來源:香書小說

道德曰:田甚蕪,倉甚虛,服文采,帶利劍,厭飲食,財貨有余,是為道夸非道哉。

南華經曰:凡外重者內拙。孟子曰:令聞廣譽施於身,所以不顧人之文繡也。

凡此皆言其修道者,決不可務外失內,棄真以從假也。蓋性命之學,真著實用之事,一些虛假入不得,一毫做作用不著。

稍有虛假做作,不但不能修性命,而反有以壞心地。故自古修真上士,以性命為重,一衲一瓢,蓬頭跣足,隨緣度日,不愛華美,并無些兒妝飾。

大智若愚,大巧若拙,和光同塵,與庸俗為伍,使俗眼不識耳。昔慧能大士隱於四會獵人之中;道光禪師棄僧還俗,以了大事;重陽帝君歇宿於活死人墓;長春大起塵勞;紫清把茅蓋頂;三豐衣破鞋穿;皆系為性命大事,置色身於度外,而不在色身上打點裝飾也。

又如咸陽張瘋仙隱跡於農夫之內;涅中張睡仙身臥於冰灘之旁;白石梁仙翁打水運漿以混俗;我仙留老師背河打樵以磨煉。

以上群真,無非明里攻苦,暗中用功,何嘗莊嚴身體,修飾外貌?特以所重者在內,所輕者在外,顧其真者而棄其假也。

世間糊涂學人,所重者在外,所輕者在內。認其假而棄其真,事事與古人相反。

或怕人笑話,而必衣巾華美;或恐懼凍著,而必多衣多服;或妝作樣,[了]髻銅箍;或納絳異樣,大搖大擺;或濯人耳目,哄人供養;或坐圜閉關,沽名調譽。

如此行藏,只在假事中作工夫,何嘗在性命上用心思。認其假而務其假,妄冀得真。

如在海底撈月,鏡中摘花,終落於空。吾勸真心學道者,速將妝飾關口打通。

斂華就實,粗衣破裳,本本分分,淡淡泊泊,以性命為重,以道德為貴,反邪歸正,事事落實,方有進益。

否則以無為有,以虛為實,務外失內,棄真從假,妄想明道,難矣。

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