天外天三十三極樂天中，檀香襲襲，梵音裊裊，一片凈土。云海之間，光明浩大，浮屠寶塔若隱若現，至妙瑞氣滾滾垂落，如同霓虹貫天，讓人欣羨不已。

七寶林中，古木扶疏；七寶裝飾，蓮花萬朵；每一葉上，作百寶色；有八萬四千脈，猶如天畫；脈有八萬四千光，了了分明，皆令得見。

華葉小者，縱廣二百五十由旬。如是蓮華，具有八萬四千葉，每一葉間，有百億摩尼珠王，以為映飾；每一摩尼珠，放千光明，其光如蓋，七寶合成，遍覆地上。

接引準提兩位圣人，以其為蓮臺。此蓮華臺，八萬金剛甄叔迦寶，梵摩尼寶，妙珍珠網，以為校飾。于其臺上，自然而有四柱寶幢，每一寶幢，如百千萬億須彌山，幢上寶幔，如夜摩天宮，復有五百億微妙寶珠，以為映飾。

每一寶珠，有八萬四千光，每一光，作八萬四千異種金色，每一金色，遍其寶土，處處變化，各作異相。或為金剛臺、或作珍珠網、或作雜華云，于十方面，照耀諸天。

準提和接引兩位圣人相視而笑。兩位尊者雄才大略，籌謀數十個示會，硬生生地日瘦西陲之地的旁門發(fā)展壯大，洪荒為之側目，饒是接引準提為混元無極圣人，萬事不縈于心，如今也為之激動不己了。

“天道酬勤，我們辛苦了這么多年，現在我佛教終于要大興了！”

接引佛祖寶相莊嚴，渾身流光轉動，宛若月華罩身，潺潺而動，眉心白毫宛轉，綻放千百色光明，照耀十方無量凈土，震懾億萬兆邪魔外道，普濟蒼生，大慈大悲，大德大智，阿彌陀佛！

七寶林中，妙樹栽植，樹高八千由旬，其諸寶樹，七寶華葉，無不具足。

每一片華葉，作異寶色：琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出紅色光；瑪瑙色中，出硨磲光；硨磲色中，出綠真珠光；珊瑚琥珀，一切眾寶，以為映飾。妙真珠網，彌覆樹上，一一樹上，有七重網；一一網間，有五百億妙華宮殿，如梵王宮。

此諸寶樹，行行相當，葉葉相次。于眾葉間，生諸妙華，葉上自然有七寶果，一一樹葉，縱廣正等二十五由旬，其葉千色，有百種畫，如天瓔珞，有眾妙華，作閻浮檀金色，如旋火輪，宛轉葉間，涌生諸果，如帝釋瓶。

有大光明，化成幢幡無量寶蓋，在這寶蓋中，映現三千大千世界，一切佛事。十方佛國，亦于其中顯現。

如此莊嚴佛國凈土之中，處處透露著無邊祥和之氣，大慈大悲、大智大勇精髓氣息縈繞，緩緩流轉，人人固壽，長生不老，有無量壽、無量福、無量凈、無量光。

“師兄，如今唯有我佛門一枝獨秀，呈現大興之勢，不若趁此良機，弘揚佛法，大昌佛門！”

準提圣人端坐七寶樹葉凝結的蓮臺，綻放七色光華，面容清癯，滄桑眼神之中透露著無邊智慧，洞察一切，在其眼前，萬物無所遁形。

顯然這位佛門二教主亦是滿心歡喜，樂不可支，腦后虹光圓環(huán)繚繞，照耀大千世界，無邊眾生敬仰，紛紛皈依，贊嘆諸佛無量慈悲、無量威德。

極樂天內，有八池水；每一池水，七寶所成。其寶柔軟，從如意珠王生，分為十四支。一支，作七寶妙色，黃金為渠，渠下皆以雜色金剛，以為底沙。

每一座水池中，有六十億七寶蓮華，每一朵蓮華，團圓正等十二由旬。其中有摩尼水，流注華間，尋樹上下。

其聲微妙，演說苦、空、無常、無我諸波羅密，另有贊嘆諸佛相好者。如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化為百寶色鳥，和鳴哀雅，常贊念佛、念法、念僧。

在這無邊妙諦仙音中，接引觀照凈土，慧光照耀，宛若蒼穹神日圓月，一向疾苦的面上露出一絲笑容，喜道：“善哉，善哉，師弟所言甚是！道門昔日氣運正隆之際，咄咄逼人，如今日漸式微，也怪不得我等乘勢而起，度化眾生！”

極樂世界，眾寶國土，一一界上，有五百億寶樓。其樓閣中，有無量諸天，作天伎樂。又有樂器，懸處虛空，如天寶幢，不鼓自鳴。此眾音中，皆說念佛、念法、念比丘僧。

準提智珠在握，從容不迫言道：“封神過后，我沙門雖然天機顯示大興之勢未改，但是謀事在人啊，我等還是得一番謀劃。”

接引聞言，亦是皺眉，而后言道：“雖說在南瞻部州有觀自在菩薩坐鎮(zhèn)，普度終生，佛法日昌，但是依舊傳道過于緩慢。佛門教義未曾深入人心，讓人甚為不安啊。”

準提手中七寶妙樹一刷，切入主題道：

“師兄，我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。如今，東勝神州為道門所牢牢所控制，只拜三清，不聞梵音；西牛賀洲，除卻五莊觀周圍，其余都是梵音檀唱，戶戶焚香，家家懸彩，誦經祈福，行善普度；北俱蘆洲，毒瘴橫行，人煙稀少，乃是有名的放逐之地，難有作為；唯有南瞻部洲地大物博，卻是信仰混亂，妖魔鬼怪橫行，正是教化良地。

我佛門一向以普度眾生為己任，此乃大教之根本，不敢有違，所以我佛門欲要傳經東土，解眾生之苦，不知師兄以為如何？”

接引面上一時動容，而后收斂神情，道：“眾生疾苦，我佛門以慈悲立門，自當救濟蒼生，不忍其沉淪苦海。既然南瞻部洲妖魔鬼怪橫行，造下無邊殺戮，還需用我佛法渡化，也是天地間一樁功德，善哉，善哉！”

準提圣人之尊，歷盡萬劫而不壞，早已身與道合，一舉一動無不上體天心，下恤萬靈，奉天承運，諸般事務不能移其志，此時也按捺不住，眉開眼笑道：“師兄此言大善！道門貴清虛，不參合俗事，哪有我佛門之慈悲仁愛，正該我佛門廣開方便之門，為蒼生造福！”

接引智慧第一，慧光千萬重，影影綽綽，輻射諸天萬古，讓人望塵莫及，思付片刻，道：“如果佛門直接東進南贍部洲者，必會引起道門的直接介入，反倒不美。不如讓南贍部洲者的某一國君王派取經人到須彌山來取經，這樣我佛法東進便順理成章進入南贍部洲，大興佛法。“

準提手中握著一桿非金非木、青黃相間的菩提樹枝，西方七種奇珍鑲嵌，萬般琉璃光華照耀，大道神韻流轉，散發(fā)著讓人驚悸的恢弘氣息，如淵似海，神威如獄，眼睛一亮，道：

“善哉，善哉，師兄此計大妙！”

“不過，此事關系重大，還須細細思量，確保萬無一失，否則被道門看了笑話去。”接引握著五花拂塵，上面五朵虛花若隱若現，白、黑、赤、綠、黃各占一朵，五行之氣噴涌，滾蕩如潮。

準提聞言，臉上綻放笑容，如同春風拂面，讓人感覺倍感溫馨，言道：“師兄說的是，我們將各個方面都細細思量一番，覺得萬無一失時，才好行事。”

接引聞言一頓，須臾，微開檀口道：”取經之路起點在南瞻部洲，終點則是在西牛賀州，最后之處為佛教靈山，期間妖怪惡魔異常之多，取經之路上多是窮山惡水，又有無數妖族盤踞，取經人看來必須是神通廣大之輩。”

準提輕輕一笑道：“呵呵，取經人我已經想好了！”

不久，西方極樂世界飛落一道佛光，直落至靈山大雄寶殿內。

婆娑凈土，無量妙境，靈山圣地，如來**，這日云淡風輕，風和日麗，鳳凰和鳴，神龍盤旋，大雄寶殿上空瑞氣千條，祥光萬重，天花亂墜，地涌金蓮。

燃燈佛端坐寶座上，遍撒輝光，照耀十方無量世界，蕩滌邪惡，鎮(zhèn)壓妖魔。

突然，殿外飛來一道虹光，上面金輝四射，蓮花虛影盤旋其外，異香氤氳，佛祖手一揮，飛出一道晶光，將飛虹卷落，煙霞散去，顯露出一卷手諭。

佛祖睜開神眸，綻放金燈異彩，照亮乾坤，盯著手諭，看了一刻鐘，而后輝光斂去，恢復了古井不波的神情。

婆娑凈土，無量妙境，靈山圣地，如來**，這日云淡風輕，風和日麗，鳳凰和鳴，神龍盤旋，大雄寶殿上空瑞氣千條，祥光萬重，天花亂墜，地涌金蓮。

燃燈佛祖突然高宣一聲佛號：“南無阿彌陀佛！”

話音剛落，大雄寶殿上落下一道流光，閃出一個和尚來，手握佛珠，眉清目秀，周身光明縈繞，面朝如來拜倒：“弟子金蟬子拜見我佛如來。”

佛祖嘆道：“昔日，貧道入佛，你在菩提樹上借我功德，化形成功。如今你入我門下，也是該了此因果。”

隨后，世尊端坐九品蓮臺，寶相莊嚴，威德無比，威震諸天，法指一彈，一枚‘卍’型印記飛落金蟬子額頭，金光熠熠，毫光綻放。

燃燈佛祖微開法口，盯著金蟬子：“如此，你當為本座門下第二弟子，名號就依你本名‘金蟬子’，你意下如何？”

諸佛菩薩不明所以，心中詫異：此人究竟何方神圣，居然可以越過世尊九大弟子，位置僅次于迦葉佛之下。

金蟬子明眸放光，對燃燈佛倒身下拜，右繞三遍，言道：“弟子愿意，拜見師尊，愿師尊早證混元劫不壞。”

燃燈佛祖大喜，言道：“善哉，善哉，你且平身。”

言出法隨，天際垂落萬千華彩，浩浩蕩蕩，形如飛瀑。如此這般，金蟬子就成為燃燈佛座下第二徒，僅次于摩訶迦葉，尊號‘金蟬子’。

就這樣，金蟬子在靈山妙境修行，不時聆聽世尊說法，如此過了百余年。

燃燈佛祖居于靈山大雷音寶剎之間，功參造化，道行高深，威震三界，群魔畏懼，仙佛敬仰，主持佛門大教千百年，功德無量。

一日，佛祖喚聚諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾言道：“今值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此盂蘭盆會，如何？”

大眾一個個合掌，禮佛三匝領會。

關于盂蘭盆會的緣起，卻是當初佛祖住舍衛(wèi)國祇園精舍時，他的‘十大弟子’中“神通第一’的大目犍連尊者，以佛眼照見其亡母轉生餓鬼道中，因沒有吃的而瘦得皮包骨頭。

目犍連為報母親哺育之恩，心中難受極了。他便以缽盛飯給母親送去。可是，母親左手抓缽，右手搶飯，飯還沒有吃進口，就化成了火炭。目犍連悲號涕泣，跑去求教佛祖，聆聽妙法。

燃燈佛對目犍連言道：“你母親罪孽深重，非你一己之力可為。爾之孝心誠然天地為之感動，但天神和地祗對此也束手無策。”

目犍連悲慟不已，哀求佛祖指點迷津。

佛祖不忍，言道：“爾欲救己母，須在七月十五日僧自恣日這天，以百味飲食、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具等放置盆中，虔心供養(yǎng)十方大德僧眾，如此眾生感大德，虔誠贊頌，可消爾母之罪孽，解脫其苦厄。”

目犍連聽后，即按佛祖所說的去辦理。他的母親果然脫離餓鬼之苦，往生天上，享受福樂。

目犍連大喜，對佛祖說：“弟子目前得以脫離了苦厄，其他眾生也能如此嗎？”

燃燈佛祖回答說：“善哉，善哉，無論比丘、比丘尼、國王太子、宰相大臣、三公百官、萬民庶人，凡是行慈孝者，只要采取以上辦法，都能使現在的父母無病無痛，亦無苦惱，長命百歲；使亡世父母離餓鬼苦，生人天中，福樂無邊。一切佛弟子，應當奉持此法，以報父母長養(yǎng)慈愛之恩。”

此后，目犍連與后輩弟子，皆歡喜奉行盂蘭盆法，此盛會逐漸成為佛門宣揚其大德的最佳手段。

如今，如來開此盛會，諸佛菩薩欣喜無比，紛紛贊嘆佛祖大慈大悲，度亡者，功德無量。

燃燈佛祖將寶盆中花果品物，著阿難捧定，著迦葉布散，大眾感激，各獻詩伸謝。