而桃源村和桃溪村的人，則繼續在永定門外扎營，等待著明日移民司派人來引領他們前往新家園。

夜深人靜，營地漸漸安靜下來，只有鼾聲和火堆噼啪作響。

謝秋芝卻毫無睡意。

她蜷縮在板車一角，亮著一盞充電式的小夜燈，攤開速寫本，炭筆在紙上飛快地滑動。

她畫下了今早剛到永定門時，全村人那震撼、狂喜、淚流滿面的瞬間；

畫下了永定門外，幾十口大粥鍋同時冒熱氣，逃荒的災民們排隊領取救命糧的宏大又心酸的場面；

畫下了后來陸續抵達的其他逃荒隊伍，有的村子只剩下寥寥十幾人，相互攙扶，形銷骨立，與桃源村的人數形成了鮮明對比；

也畫下了御街的繁華，車水馬龍，商鋪林立，與城外的苦難仿佛是兩個世界；

還畫下了鎮北侯府那朱門高墻、石獅威嚴，以及……自家人站在那高門下，被那個刁蠻小姐羞辱時，那份屈辱、憤怒與難堪……

一幕幕場景，如同走馬燈般在她腦海中回放，又通過筆尖流淌到紙上。

這些復雜的情緒交織在一起，讓她心潮起伏，徹底失眠了。

她索性閃身進入空間。

現代家中依舊安靜得落針可聞，恒溫的空氣讓她緊繃的神經稍稍放松了一些。

她打開桌上的電腦，屏幕的光亮映著她的臉。

心情煩悶，無處排解，仿佛只有做點什么才能緩解那份焦灼。

像無數個現代夜晚一樣，她下意識地點開了購物網站。

銀行卡里的余額清晰地提醒著她現實，只有五萬三千七百六十八塊四毛。

這是她攢了多年的全部“私房錢”，壓歲錢、省下的零花錢，還有偶爾畫商稿賺來的。

這是她唯一能完全自主支配的個人財產，這些錢本來應該用在刀刃上。

但此刻，她需要一點“浪費”，需要一點“擁有”的感覺來對抗那份心底的煩悶。

她熟練地篩選著商品，目光掠過那些華而不實的現代衣物和零食，精準地搜索著“復古”、“勞動”、“棉麻”、“純手工”等關鍵詞。

“加厚耐磨粗棉布，深青色，米黃色各一匹……”加入購物車。

等有空了，她自己學著做衣服，兩匹布一匹布做上衣，一匹布做褲子，一家五口每人能做至少三四套新衣服。

“手工納千層底布鞋，碼數偏大，適合下地……”加入購物車。

純棉布和漿糊制成的鞋底和鞋面，擁有無與倫比的透氣性，長時間穿著不易悶腳，適合春夏秋三季勞作。

在干燥的土地、草地里，布鞋底都能提供很好的抓地力，比一些光滑底的運動鞋更不易打滑。

穿過一段時間的布鞋會完全貼合腳型，走路輕盈無聲，對地面感知強，特別適合在田埂、菜地等需要“腳下有數”的環境。

千層底納得密實，非常耐磨耐穿，即使穿壞了也容易修補。

最重要的是他們以后可以大大方方的穿著千層底布鞋，不用遮掩現代的鞋子。

“老式鐵匠鋪打制的柴刀、鐮刀頭……”加入購物車。

一把好的手工柴刀，用上幾十年甚至傳給孩子都是很正常的事。即使用鈍了、崩了口，也可以找鐵匠回爐重新鍛打、加鋼、打磨，幾乎擁有無限的使用壽命。

“竹編斗笠、蓑衣……”加入購物車。

如果說雨傘是城市通勤的“精致匕首”，那斗笠蓑衣就是野外勞作的“全身鎧甲”。

斗笠和蓑衣穿戴在身上可以完全解放雙手。無論是插秧、砍柴、釣魚、放牛，還是跋山涉水，你的兩只手可以自由地進行任何工作。而雨傘需要占用一只手，這在需要雙手勞作的場景下是完全不可行的。

蓑衣披在肩上，斗笠有繩子系在下巴上，再大的風也吹不走。傳統的蓑衣表面粗糙且沉重，風很難將其掀起。相比之下，雨傘在風中非常脆弱，容易被吹翻、吹壞，甚至變成“喇叭花”，完全失去擋雨功能。

蓑衣是編織物，并非完全不透氣的塑料布，內部空氣可以流通，長時間穿戴不會像穿雨衣那樣悶熱潮濕。這在體力勞作時非常重要。

最后“各種耐存放的菜籽、草藥種子小包……”加入購物車。

謝秋芝看得極其仔細，比較著價格、材質、實用性，不僅能打發無聊的時間，還能在查看詳情的時候學到一些常識。

網上復古的東西真的很多，有些甚至仿得頗具古意。

她將許多看了又看、琢磨了又琢磨的東西先放進收夾和購物車，并不立刻下單。

有時候人就是這么奇怪，只是看看而已就能開心不已。

就像購物車里那個標價三十塊的“復古簪子材料包”，三十塊錢，在現實里或許能買三十個雞蛋，或更實在的糧食。

但心情不好的時候，花點時間研究怎么做簪子，看著精美的材料在手中變成發簪的過程，能讓她開心專注一整個下午，這是三十個雞蛋所不能帶來的愉悅。

終于，她長長地舒了一口氣，關掉電腦。

她閃身出了空間，重新躺回板車，聽著家人的呼吸聲，心里算計著哪幾樣東西是當前最急需、可以先下單的，慢慢地，也有了睡意。