自那日于《論語(yǔ)》中悟得“君子不器”之真意后，李觀一在藏經(jīng)閣中的狀態(tài)愈發(fā)自如。他不再將自己局限于經(jīng)部典籍，而是開(kāi)始廣泛涉獵。

這一日，他信步至“史部”區(qū)域。手指拂過(guò)《史記》書(shū)脊時(shí)，心中忽有所動(dòng)。太史公司馬遷“究天人之際，通古今之變”的宏愿，與他“文心道種”廣納百川的特性隱隱相合。

他取下《項(xiàng)羽本紀(jì)》，讀至巨鹿之戰(zhàn)“破釜沉舟，諸侯軍無(wú)不人人惴恐”時(shí)，腦海中仿佛響起震天戰(zhàn)鼓，看到那位西楚霸王一往無(wú)前的決絕身影。一股慘烈、霸道、勇絕的“意”沖擊著他的心神。

幾乎同時(shí)，他體內(nèi)平和的中正靈力自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)，將這股外來(lái)之“意”包裹、消化、吸收。并非化為霸道之氣，而是取其“一往無(wú)前，心無(wú)旁騖”的神髓。

他放下書(shū)卷，心潮澎湃，下意識(shí)地在書(shū)架間的空曠處，依照心中那股“決絕向前”的意念踏出一步。

這一步踏出，身形竟微微一晃，拉出一道極其模糊、瞬息即逝的虛影！雖然只是雛形，卻已遠(yuǎn)超普通身法！

李觀一自己都愣住了。他福至心靈，立刻回想起《莊子·逍遙游》中“御六氣之辯，以游無(wú)窮者”的瀟灑意境。他嘗試將“逍遙”之意與方才“決絕”之意的神髓融合。

再次踏步！這一次，他的身影變得靈動(dòng)飄忽了許多，一步踏出，仿佛乘風(fēng)而行，竟無(wú)聲無(wú)息地滑出丈遠(yuǎn)，身后留下一道比之前清晰少許的淡青色殘影，持續(xù)一息方才消散。

“瞻之在前，忽焉在后…”李觀一看著自己留下的殘影，喃喃自語(yǔ)，臉上浮現(xiàn)出驚喜之色。他沒(méi)想到，自己竟從史書(shū)與道經(jīng)中，悟出了一門獨(dú)特的身法！

他并未給它起什么霸氣的名字，只是依據(jù)其特性，心念一動(dòng)，稱之為“靈影步”。

此步法之妙，不在速度絕對(duì)快絕，而在其詭變與出其不意，核心是步法中蘊(yùn)含的那一絲來(lái)自經(jīng)典的“意境”，能擾敵感知。

接下來(lái)的日子，李觀一完全沉浸在這種“讀書(shū)-悟意-創(chuàng)法”的奇妙循環(huán)中。

讀《孫子兵法》，悟“兵者詭道”，于“靈影步”中又添幾分虛實(shí)變幻之妙； 讀《孟子》“浩然正氣”，體內(nèi)靈力愈發(fā)精純磅礴，自帶一股堂皇正氣，可辟邪祟； 讀《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》“所謂伊人，在水一方”，對(duì)水汽的感應(yīng)變得異常敏銳，偶爾能凝出一滴清露；

他的修為，就在這看似不經(jīng)意的誦讀中，水到渠成地突破至“十信境”第二重——明憶境。

所謂“明憶”，便是明了本心，憶起輪回。李觀一雖未清晰憶起前世，卻對(duì)自己過(guò)往所讀的每一本書(shū)、所明的每一個(gè)道理，有了更深刻、更本質(zhì)的理解。它們不再僅僅是文字，而是化為了他力量的一部分。

這一日，他正在誦讀《道德經(jīng)》“天下皆知美之為美，斯惡已…”，忽聞閣外傳來(lái)一陣急促的腳步聲和隱約的爭(zhēng)吵聲。

他眉頭微皺，放下經(jīng)卷，循聲走去。