天地初開，生靈漸繁，然生老病死皆為定數(shù)，魂魄離體后浮游于天地間，或被罡風(fēng)撕碎，或因執(zhí)念不散而化為厲鬼，攪得三界濁氣翻騰。后土娘娘見此慘狀，慈悲心起，欲立輪回之道，讓生靈魂魄有歸處、有轉(zhuǎn)生之機(jī)，卻苦思不得其門，只因“輪回”二字需以天地法則為基，非一己之力可成。

恰逢龍宇游歷洪荒，感天地氣運(yùn)流轉(zhuǎn)不暢，見后土愁眉不展，知其宏愿，遂上前言：“娘娘悲天憫人，欲立輪回，此乃順天應(yīng)道之舉。然輪回之根在‘因果’，輪回之徑在‘生死’，需先立此二基，方能動(dòng)筆繪就輪回藍(lán)圖。”

后土聞言頓悟，對龍宇深施一禮：“龍宇道友此言點(diǎn)醒我！只是因果無形，生死玄奧，如何將其化為定規(guī)，還請道友相助。”

龍宇頷首，與后土赴洪荒大地深處，尋得一處陰陽交匯、濁氣沉淀之地，此地后來便是幽冥之始。

一、因果線：以龍氣為引，勾連天地經(jīng)緯

龍宇先動(dòng)，只見他張口噴出一道混沌色的龍氣，此氣非尋常龍力，而是蘊(yùn)含龍族“時(shí)序”與“軌跡”本源的“元初龍絲”。這龍絲細(xì)如毫發(fā)，卻能穿透虛實(shí)，一端扎根于腳下的大地濁氣，另一端直沖天穹，融入冥冥之中的天地法則。

“因果者，非獨(dú)‘善惡’二字，更含‘緣起’‘緣滅’‘糾纏’‘清算’。”龍宇沉聲道，指尖掐訣，引動(dòng)元初龍絲分化萬千，“需讓每絲龍絲對應(yīng)一靈，記錄其生前所為、所感、所念，哪怕是一念之善、一語之惡，皆要刻入絲中。”

后土見狀，將自身本源的“大地厚德之力”注入龍絲。大地承載萬物，最知生靈軌跡，厚德之力與元初龍絲相融，龍絲瞬間染上土黃色的光澤，開始主動(dòng)纏繞向洪荒中游離的魂魄。

“細(xì)節(jié)一：因果線的顯隱”

尋常生靈無法看見因果線，唯有修士達(dá)到“洞徹陰陽”之境，或魂魄離體后經(jīng)生死門洗滌，方能瞥見自身因果線的片段。善念重者，因果線呈暖金色，其上光點(diǎn)溫潤；惡念重者，因果線呈暗灰色，纏繞著絲絲黑氣，遇善緣則滯澀，遇惡緣則緊繃。

“細(xì)節(jié)二：因果的糾纏與清算”

龍宇以龍威震懾天地法則，定下“因果不虛”之規(guī)：兩靈若有交集，其因果線便會(huì)相互纏繞，如甲欠乙一命，甲的因果線上會(huì)生出倒刺，刺入乙的因果線中，直至甲以命相償，倒刺方消。若因果未清，魂魄入輪回時(shí)，因果線會(huì)牽引其與相關(guān)生靈再次相遇，直至恩怨了結(jié)。

“細(xì)節(jié)三：因果線的重量”

后土以大地之力為因果線賦予“重量”：一生行善積德者，因果線輕盈，入輪回時(shí)阻力小，易投好胎；一生作惡多端者，因果線沉重如鉛，入輪回時(shí)需經(jīng)“業(yè)火”灼燒，褪去部分惡業(yè)，因果線方能變輕，此為“因果平衡”的初始雛形。

二、生死門：以土為基，以龍為框，立生死之界

因果線既成，便需生死門作為輪回的通道。后土伸手按向地面，大地震動(dòng)，濁氣翻涌，一座由幽冥土凝成的巨大門框緩緩升起，高達(dá)千丈，卻無門扉，僅有模糊的陰陽二氣在框內(nèi)流轉(zhuǎn)。

“生死門者，為生靈定‘生死之界’，死門收魂，生門送魄。”后土道，“然門框雖立，卻無‘門規(guī)’，需定其形、固其則。”

龍宇飛身至門框之上，身軀盤旋，龍鱗脫落萬千，化為金色符文，嵌入門框之中。“我以龍軀為生死門鑄‘界’，龍鱗符文定‘序’。”

“細(xì)節(jié)一：生死門的雙生形態(tài)”

門框內(nèi)的陰陽二氣逐漸凝聚，化為兩扇無形之門：左側(cè)為“死門”，呈玄黑色，門上符文流轉(zhuǎn)著“寂滅”之意，專門接引剛離體的生魂，門內(nèi)有一股吸力，只對“氣絕身亡”的魂魄生效，活人或假死者靠近則毫無反應(yīng)。右側(cè)為“生門”，呈乳白色，符文閃爍著“新生”之光，待魂魄經(jīng)因果審判后，生門會(huì)根據(jù)其因果線指引，將其送往對應(yīng)的輪回通道（如人道、畜生道等初始雛形）。

“細(xì)節(jié)二：生死門的守護(hù)者與門檻”

龍宇取自身一縷龍?jiān)癁閮擅碇椎摹笆亻T靈”，左靈持“鎮(zhèn)魂幡”，防止惡魂沖撞死門；右靈持“引魂燈”，引導(dǎo)善魂走向生門。門下方有一道無形門檻，名為“忘川檻”，魂魄需跨過此檻，方能入內(nèi)，跨檻時(shí)會(huì)短暫忘卻生前部分記憶（非全部，核心執(zhí)念需帶至輪回，以促因果了結(jié)），此為“忘川”概念的初始形態(tài)。

“細(xì)節(jié)三：生死門與天地的聯(lián)動(dòng)”

后土將生死門與大地根系相連，使其穩(wěn)固不可摧；龍宇則將生死門與九天星河勾連，借星力運(yùn)轉(zhuǎn)，讓門的開啟與關(guān)閉遵循“天地時(shí)序”——洪荒晝夜交替一次，生死門自動(dòng)開合一次，死門收魂、生門送魄各一次，避免魂魄積壓。

三、因果線與生死門的聯(lián)動(dòng)：輪回的第一縷規(guī)則閉環(huán)

當(dāng)因果線與生死門皆立，龍宇與后土合力催動(dòng)，只見第一縷游離的魂魄被死門吸入，其暗灰色的因果線隨之被牽引至門內(nèi)。門內(nèi)自動(dòng)浮現(xiàn)出此魂生前的片段：曾無故殺害三只幼獸。

“審判之始”

生死門左側(cè)符文亮起，顯化“殺孽未清”四字，因果線的重量驟然增加，暗灰色更濃。守門靈揮動(dòng)鎮(zhèn)魂幡，此魂便被引向門內(nèi)一處由業(yè)火構(gòu)成的“滌罪池”，待灼燒掉部分惡業(yè)（因果線稍顯淺淡），生門方才開啟一道縫隙，因果線牽引著此魂，投入了一處兇獸巢穴的輪回通道——此為“惡有惡報(bào)”的第一例顯化。

“平衡之規(guī)”

另一縷暖金色因果線的魂魄入內(nèi)，顯化“救過一村生靈”的善舉，生死門右側(cè)符文亮起“善緣深厚”，因果線輕盈，直接經(jīng)生門送往人類部落的新生嬰兒體內(nèi)，此為“善有善報(bào)”的初始體現(xiàn)。

龍宇望著這一幕，對后土道：“因果定其去向，生死定其路徑，二者相扣，便是輪回的第一縷規(guī)則。然此乃初始，后續(xù)還需完善幽冥之地、輪回通道、判官體系……”

后土撫掌長嘆：“道友此言甚是！今日有此根基，已是天地之幸。這輪回之道，便以你我今日所立為始，緩緩鋪展吧。”

言罷，天地間響起一聲輕微的“嗡鳴”，那是輪回規(guī)則融入天地法則的聲響，洪荒生靈的魂魄從此有了歸處，因果有了了結(jié)之途，而龍宇以龍氣引因果，后土以厚德立生死，二人合力鑄就的“因果線”與“生死門”，便成了后世輪回體系的最初骨架。