歷史上的客家人打沒打過土豪?
如果一定要實事求是,只能老實地回答打過。
客家人之所以打土豪,原因很簡單。
因為他們無田、無山、無錢。
典型的三無人員。
造成這個結果的根本原因,就是他們不是當?shù)厝恕?/p>
他們是客家人。
這個帶"客"字,說明他們是客人,不是主人。
他們是在當?shù)刈隹偷模皇情L期居住的。
但是他們就是要長期居住,因為他們的家已經(jīng)沒有了,被人占領了。
到底是誰占領了?沒有留下文字記錄,已不可考,但被人占領的確是事實。
客家人祖祖相傳,他們原是北方人,但他們的土地和家園被人侵占了,他們雖然反抗過,但失敗了。
只好逃進深山老林。
他們逃進的地方是森林中的森林,也就是原始森林。
只有這個地方最安全。
遠古時代的井岡山是南方的原始森林。
這個原始森林面積非常大,包括茶陵、炎陵、寧崗等一片廣袤的土地。
這里山青水秀,物產(chǎn)豐富,這些北方人來到這里就不走了。
開始他們居住在渺無人煙的原始森林,但是,很快他們發(fā)現(xiàn)這地方不行。
一是交通不便,生產(chǎn)出來的東西,運不出去,而需要的生活用品也進不來。
二是可以種植的土地有限,因為都是森林,又沒有鐵器之類的勞動工具,根本無法開采。
三是也是最關鍵的,就是沒辦法跟外界交流。
人都是群居性動物,需要抱團取暖,需要交流,交換物品,才能慢慢提高生活質(zhì)量。
這些原始森林是無法滿足的,于是他們走出叢林,向當?shù)叵鄬ζ骄彽牡胤竭w移。
很快問題就來了。
因為平緩的地方住有人,且是世代居住在此的當?shù)厝恕?/p>
客家人來了,自然就要占領當?shù)厝说纳搅趾吞锏亍?/p>
注意,他們是占,不是用錢買,因為他們沒有錢,矛盾就由此產(chǎn)生了。
我說這話是有充分依據(jù)的。
毛在《在井岡山的斗爭》一文中寫道:土籍的本地人和數(shù)百年前從北方移來的客籍人之間存在著很大的界限,歷史上的仇怨非常深,有時發(fā)生很激烈的斗爭。
毛所說的客籍人,就是客家人。
土籍人就是當?shù)厝恕?/p>
他們的歷史仇怨之所以非常深,就是因為客家人占用了當?shù)厝说奶锏嘏c山林,又不給錢。
也就是說是強行占有,人家自然不干,自然會拼命。
話說回來,客家人占領的是當?shù)赜绣X的人家。
解放以前,當?shù)刎毟环只浅乐亍?/p>
據(jù)毛《在井岡山的斗爭》中一文介紹,當?shù)赝梁琅c地主占有當?shù)匕俜种呤耐恋亍?/p>
客家人與當?shù)厝水a(chǎn)生紛爭的對象,也是當?shù)氐耐梁琅c地主。
他們擁有絕大多數(shù)土地,弄得客家人沒飯吃,沒有衣穿,甚至沒有住的地方。
他們走投無路,只好搶了。
也就是說打劫。
當然,這是不好聽的詞,好聽一點詞就是打土豪。
但本質(zhì)上并無二樣。
最著名的就是大革命時期井岡山上的袁文才和王佐。
他們是客家人。
在革命隊伍沒有來到井岡山之前,他們就組織了一支客家人的隊伍,平時躲進深山老林,夜晚出來搶當?shù)赜绣X人的財物。
這是以命相博的買賣,斗爭非常的殘酷。
這也是沒有辦法,因為那時候,客家人在當?shù)貨]有生存權,即使有,也是備受歧視與虐待,有時會付出生命的代價。
所以革命隊伍一來,他們就投靠過去,因為革命隊伍實行的是打土豪,分田地,也就是在為客家人爭取生存權,他們自然歡迎。
革命隊伍沒來之前,他們只打土豪,不分田地。
不是不想,而是力量太弱,斗不過當?shù)赝梁溃荒懿扇屢话丫团艿膽?zhàn)略。
他們打土豪也是分直接和間接。
所謂的直接,就是直接跑到土豪家去搶。
最開始就是這樣。
據(jù)傳客家人曾組織了一支五十人的隊伍,去搶當?shù)匾患彝梁馈?/p>
為了順利得手,他們事先進行了調(diào)查,摸清這家土豪房屋分布情況和家丁人員。
當時,有錢有勢的土豪都有家丁或者民團,這些人都有刀槍。
而客家人則沒有,最多是自制的土槍,射程有限,且火藥難得。
搞清情況后,一天半夜時分,他們悄悄來到這家土豪門口。
他們剛打開大門,里面竟傳來密集的槍聲,當場有十多個客家人倒在血泊中。
原來,他們中間出了叛徒。
有一個客家人向這個土豪告了密。
土豪得知后,聯(lián)合當?shù)卣杀穹诩依锩妗?/p>
客家人沖進來,他們就開槍射擊。
這次搶劫不僅沒成功,而且還造成了三十個客家人死傷。
有了這次血的教訓,以后客家人打土豪,就采用間接的方式。
這個方式就是綁架人質(zhì)。
這種方法最安全,也最有效。
他們采用這個方法也是累累得手。
但是凡也有例外。
有一次,他們綁架了一個土豪的大老婆。
他們把這個女人抓進了深山老林,托人帶信,要土豪交五百塊大洋。
他們等了半個月后,卻始終沒有得到土豪的回信。
他們反復交涉,竟然得到了目瞪口呆的結果。
土豪說,這個老婆我不要了,你們把她殺了吧。
原來土豪早就嫌棄了這個黃臉婆了,正好可以借客家人的手,把她解決掉。
無奈之下,客家人只好把這個土豪婆放了。
從此,他們只綁土豪或者土豪的兒子,其他家族成員不綁。
在當?shù)兀瑑鹤邮茄永m(xù)家族的香火,土豪都把他看得很重,所以兒子丟了,他們還是會拼命相救。
當然,這是解放以前的事。
解放之后,客家人的地位得到了空前的提高,人人有田地,個個有房屋,大家安居樂業(yè),這種綁架的事就再也沒有發(fā)生了。