一人一句話，當(dāng)玄化九章說(shuō)完之后，眾人不說(shuō)心中一凜，但至少也逐漸有了自己的盤(pán)算，畢竟她的這句話實(shí)在是太過(guò)微妙，縱使是玄濤也沒(méi)有想到，神官和神王之間竟然會(huì)是這樣的一種身份。

但是同樣的一句話，在不同的人的心中卻有著截然不同的解讀，而此時(shí)羅天的目光轉(zhuǎn)移到了神性的身上，畢竟現(xiàn)場(chǎng)還有一個(gè)人沒(méi)有說(shuō)話，那就是他了。

神性注意到了羅天投來(lái)的目光，但是他卻并沒(méi)有適時(shí)開(kāi)口，仿佛他還在醞釀措辭，但這個(gè)時(shí)候，其實(shí)真正在關(guān)注他的人已經(jīng)不多了，畢竟游戲僅僅只是游戲而已，就算這個(gè)游戲能夠區(qū)分出誰(shuí)才是這個(gè)夢(mèng)境的主角，又或者說(shuō)，主角的話可以對(duì)這個(gè)夢(mèng)境的進(jìn)程起到一定的推動(dòng)作用，但實(shí)際上在場(chǎng)之人既然都和神界有著直接關(guān)聯(lián)，也就是說(shuō)他們已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很多次詔天祀了，而在詔天祀上會(huì)發(fā)生什么，任何人都要比羅天更加清楚。

甚至于神性對(duì)此，也是相當(dāng)?shù)牧私狻?/p>

就在這一刻，神性開(kāi)口說(shuō)道。

“現(xiàn)場(chǎng)好像少了一個(gè)人?！?/p>

神性的話讓羅天的心中一動(dòng)，的確，現(xiàn)場(chǎng)少了一個(gè)人，不……應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)少了不止一個(gè)人，大公子、二公子都沒(méi)有來(lái)，而明輝司和詔天司的頭頭也沒(méi)有來(lái)，但現(xiàn)場(chǎng)卻多了一個(gè)神官玄化九章，按照當(dāng)初玄濤給他的名單，并沒(méi)有提到神官的存在，要說(shuō)這肯定是一個(gè)關(guān)鍵人物，但既然其不在名單當(dāng)中，那何以還會(huì)在此時(shí)的會(huì)場(chǎng)當(dāng)中呢？

疑問(wèn)似乎很多，但其實(shí)這些疑問(wèn)說(shuō)實(shí)話都并不能成其為疑問(wèn)，至少在此時(shí)羅天的心中，真正的疑問(wèn)只有一個(gè)，那就是誰(shuí)才是這場(chǎng)集合的主角，只要找到這個(gè)主角，所有的疑問(wèn)也就迎刃而解了，但是很明顯，現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)人似乎都對(duì)此并不關(guān)心的樣子，他們?cè)谏钪獕?mèng)境原理的前提下，同樣也好似都知道這名主角是誰(shuí)，可他們偏偏不告訴羅天，連一點(diǎn)暗示都沒(méi)有，這就不禁讓羅天有幾分狐疑了。

到目前為止，在場(chǎng)的每個(gè)人都說(shuō)了一句話，而在這六句話當(dāng)中，最可疑的就是蘇玲的那句話了，因?yàn)檫@句話是羅天唯一否定的一句假話。

是的，假話，不管是羅天見(jiàn)過(guò)的蘇玲，還是羅天對(duì)天命的認(rèn)識(shí)，乃至于蘇玲告訴他的那個(gè)關(guān)于“漁夫的愛(ài)情”的故事，都能讓羅天隱約的明白，她和玄化九章一樣，甚至和孟百生口中的“擁有蟠龍?zhí)烀娜恕币粯?，都有好多個(gè)同一個(gè)人，但是這些同一個(gè)人彼此之間并不并存，而是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，或者說(shuō)，他們都是神，至少也是和神有關(guān)聯(lián)的一種規(guī)律存在，這就意味著，蘇玲即使還認(rèn)識(shí)羅天，卻也不可能是相同的兩個(gè)人之間的那種認(rèn)識(shí)，而仍舊只是一種規(guī)律。

或者說(shuō)，是通過(guò)某種與天道共振的頻率所產(chǎn)生的相同波動(dòng)。

是的，身在佛子骨塔之中的蘇玲已經(jīng)死了，身在天人之境的蘇玲也已經(jīng)完結(jié)了她的天命，此時(shí)站在羅天跟前的這個(gè)蘇玲和這兩個(gè)蘇玲沒(méi)有任何的直接關(guān)系，他們是截然不同的個(gè)體，是歸屬于不同時(shí)間乃至空間當(dāng)中的存在，而這樣的一種存在，又如何可能會(huì)用如此直接的記憶邏輯聯(lián)想到自己呢？

倘若說(shuō)蘇玲是假的，那么隨之而來(lái)的玄濤的話也會(huì)是假的嗎？

玄濤說(shuō)蘇玲是大衍司的頭頭，這一點(diǎn)羅天無(wú)需去質(zhì)疑，他可以肯定這是真的，就算是假的也無(wú)傷大雅，而重點(diǎn)是玄濤最后的那句話——

如果蘇玲是假的，玄濤會(huì)不知道她的另一重身份嗎？

對(duì)此，羅天的心中雖然抱有疑點(diǎn)，卻并無(wú)任何直接證據(jù)，畢竟玄濤連另一個(gè)羅天的事情都知道，甚至連羅天和神性的關(guān)系都知道，還在第一次談到神性的時(shí)候，一語(yǔ)道破天機(jī)，他對(duì)羅天的了解不可謂不深，既然這些他都知道，那么羅天在天人之境和佛子骨塔曾經(jīng)遇到過(guò)蘇玲的事情他會(huì)不知道嗎？

此時(shí)的羅天并沒(méi)有繼續(xù)去費(fèi)神思考這個(gè)問(wèn)題，而是跳過(guò)了這句話進(jìn)一步對(duì)煉妖皇的話進(jìn)行了更深一層的思考。

乍聽(tīng)上去，煉妖皇的話并沒(méi)有任何疑點(diǎn)，畢竟他就是在闡述一個(gè)事實(shí)，以及在重申一個(gè)他身為神界神王所擁有的權(quán)力，畢竟之前蘇玲對(duì)玄化九章出手是事實(shí)，而以神王和神官之間的某種聯(lián)系，蘇玲此舉放在人界王朝就是一個(gè)大逆不道之罪，被貶官都是輕的，殺頭也在情理之中。

但是在羅天的心中，煉妖皇的這句話卻有一個(gè)大大的問(wèn)題，或者說(shuō)是一個(gè)大大的前提，那就是這場(chǎng)游戲的由來(lái)。

玄濤之所以要玩這場(chǎng)游戲，就是因?yàn)椴碌搅肆_天的心思，繼而進(jìn)一步想要從一個(gè)側(cè)面來(lái)印證羅天的心思，雖然說(shuō)從羅天到場(chǎng)為止，玄濤并沒(méi)有選擇站在羅天的這一邊，畢竟羅天的身份還是俘虜，這場(chǎng)奇特的獻(xiàn)俘事宜和羅天想象中有幾分出入，畢竟獻(xiàn)俘獻(xiàn)俘，總該有人將他押解到神王的跟前，而不是他自個(gè)兒跑到神王跟前。

但是在進(jìn)入畫(huà)卷之時(shí)，羅天尚且處在一個(gè)半夢(mèng)半醒的狀態(tài)，正是玄濤出手相助，才讓羅天得以“重見(jiàn)生天”，而且羅天能夠進(jìn)入到畫(huà)卷之中，他的偽入夢(mèng)其實(shí)只發(fā)揮了一半的效力，而另一半的助力卻是來(lái)自于玄濤給他身上所下的那一道危險(xiǎn)的禁制，也正是這道看似充滿了危險(xiǎn)氣息的禁制讓他和畫(huà)卷中的某種共有的機(jī)能產(chǎn)生了共鳴。

所以，從表面上來(lái)看，羅天和玄濤就是身處同一立場(chǎng)的，只不過(guò)并不是那么明顯罷了。

回到眼前來(lái)，如果羅天質(zhì)疑煉妖皇的身份是假的，甚至于比蘇玲不是大衍司的頭頭這回事還要更加虛假的話，那么煉妖皇是沒(méi)有資格和權(quán)力去廢除任何人的頭銜的，而這恰恰是開(kāi)啟這場(chǎng)游戲的來(lái)由。

而在后來(lái)，玄化九章的一席話似乎也從另一個(gè)側(cè)面印證了羅天和玄濤的結(jié)論，她說(shuō)自己并不是效忠的煉妖皇，而是遵循了她存在的生命意義中的某段天命，這句話站在她的身份地位是說(shuō)得通的，畢竟她就是神，神從來(lái)不是遵照自己的意愿而活著的存在，她的一切所作所為都是遵照天道的規(guī)律。

而在最后，神性的話更是讓羅天浮想聯(lián)翩，現(xiàn)場(chǎng)少了一個(gè)人，那么少的這個(gè)人會(huì)是誰(shuí)呢，是大公子和二公子嗎，還是那位神王跟前的近侍紅人恒遠(yuǎn)，又或者是明輝司和詔天司的兩位頭頭，如果算上這四個(gè)人，再去除掉除了羅天在外的在場(chǎng)其他兩個(gè)人，剛好是當(dāng)初玄濤給出了七人名單。

但很顯然，假設(shè)在現(xiàn)實(shí)的跟前被完全推翻，這里沒(méi)有大公子也沒(méi)有二公子，至于恒遠(yuǎn)有沒(méi)有到場(chǎng)，羅天并不知道，或許恒遠(yuǎn)只是一個(gè)名字，就如同姜小云既可以是畢丘，也可以是漢戎一個(gè)道理，說(shuō)不定恒遠(yuǎn)也有可能是玄化九章呢。

但是，此時(shí)的羅天心中電光火石的閃過(guò)了一個(gè)念頭，或者說(shuō)這個(gè)念頭其實(shí)早就在他的心中了，在他剛剛進(jìn)入這里之后就已經(jīng)徘徊在腦海中了，只是這個(gè)時(shí)候更為強(qiáng)烈罷了。

是的，這根本就不是什么詔天祀，也不是那之后的宴會(huì)，就僅僅只是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)，或者說(shuō)是一個(gè)早已設(shè)下、精心準(zhǔn)備好的局而已。

當(dāng)這種想法出現(xiàn)在羅天心中的時(shí)候，再來(lái)看眼前的這一幕，羅天的心中更是閃過(guò)了一個(gè)更大的更加突兀的念頭。

神性說(shuō)，還少了一個(gè)人，如果將所有一切的疑點(diǎn)和質(zhì)疑全部都推翻，再來(lái)看這句話的話，會(huì)有什么意義呢？

是了，如果再多一個(gè)人的話，那不正好就是七個(gè)人了嗎，而這七個(gè)人也就剛好貼合了玄濤給出的那份七人名單，只不過(guò)名單上面對(duì)應(yīng)的名字根本就無(wú)法和現(xiàn)場(chǎng)所存在的人相互對(duì)應(yīng)罷了。

但是如果說(shuō)，這是一場(chǎng)夢(mèng)，是一個(gè)局，而他們所有身處這場(chǎng)夢(mèng)和這個(gè)局當(dāng)中的人，根本就不是他們自己，而是有著某個(gè)另類(lèi)的扮演者身份，就好似羅天在那個(gè)管良的夢(mèng)境之中扮演了飛鳥(niǎo)小筑鶴老孫子腦海中居住的那個(gè)鬼一樣的話……

想到這里，羅天的思緒終于是豁然開(kāi)朗了起來(lái)，隨即嘴角浮現(xiàn)出了一縷笑意。

有趣，當(dāng)真有趣，他是真的沒(méi)有想到，神界如此肅穆莊巖的詔天祀竟然會(huì)是這么一個(gè)玩意兒，而他更加沒(méi)有想到的是，此時(shí)的自己根本就不是自己，而是扮演了另外的一個(gè)人，那么此時(shí)的自己又會(huì)是誰(shuí)呢？

似乎事情發(fā)展到現(xiàn)在，所有的一切結(jié)論都被推翻了，好似變得完全云里霧里了起來(lái)，但實(shí)際上線索已經(jīng)存在了，而且就在之前的對(duì)話之中。

此時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)伴隨著神性的最后一句話說(shuō)完后好似再一次陷入到了沉悶當(dāng)中，似乎每個(gè)人都好似在觀望周?chē)胍匆豢慈鄙俚倪@個(gè)人究竟是哪一個(gè)人，但實(shí)際上他們對(duì)此的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)比羅天多得多，所以他們此時(shí)根本就不是在思考這個(gè)人選，而是在思考更切身相關(guān)的利益問(wèn)題。

是的，今天這一場(chǎng)戲的背后還有一個(gè)更加驚人的內(nèi)幕，那便是羅天和玄濤之間的約定。

“要不然開(kāi)宴吧?！?/p>

就在此時(shí)，玄濤突然間開(kāi)口說(shuō)道，他的話很快就讓原本沉思中的其他人都抬起頭來(lái)，既然這就是詔天祀之后的那場(chǎng)宴會(huì)，那么停頓了這么長(zhǎng)的時(shí)間后，也的確是到了開(kāi)宴的時(shí)間點(diǎn)了，就在玄濤話音剛落，只見(jiàn)蘇玲收起了手中的那柄血月，然后快步的走到了神王的跟前，此時(shí)的她距離玄化九章只有五步的距離，如果說(shuō)她仍舊還想要再次用這把象征著天命的神器刺殺玄化九章的話，這會(huì)是一個(gè)最佳時(shí)機(jī)。

但是這一次，她卻并沒(méi)有這樣做，而是站在那里，似乎在等待著煉妖皇的某種指示，看到這一幕羅天的心中更是雪亮，是了，不管煉妖皇是不是神界的神王，至少在這個(gè)夢(mèng)境之中，他所飾演的角色就是神王。

“既然如此，諸位愛(ài)卿就此入座吧?！?/p>

煉妖皇大手一揮，原本空無(wú)一物的現(xiàn)場(chǎng)，就如同場(chǎng)景變幻一樣，突然有了一種豐盛宴會(huì)的既視感，而且很快，餐桌上那像是變出來(lái)的食物之上也開(kāi)始散發(fā)出陣陣香味，而且這種香味在羅天聞來(lái)，還完全貼合了人類(lèi)美味佳肴的色香味特點(diǎn)。

不過(guò)對(duì)此，他倒是并沒(méi)有任何驚訝的地方，更不會(huì)覺(jué)得神界會(huì)有人界的食物而感到詫異，這畢竟是一個(gè)夢(mèng)，而夢(mèng)里什么都有并沒(méi)有什么好奇怪的。

眾人此時(shí)入座，在這個(gè)過(guò)程中羅天仔細(xì)觀察，畢竟像這種級(jí)別的宴會(huì)都會(huì)有一套專(zhuān)門(mén)對(duì)應(yīng)的流程，什么身份的人該坐哪里，不該坐哪里，都有統(tǒng)一的規(guī)章制度。

但是最終讓羅天感到疑惑的是，坐在第一位的竟然并不是玄濤和玄化九章，而是蘇玲。

看到這一幕，羅天的心中一動(dòng)，難道說(shuō)蘇玲扮演的身份才是神官或者大祭司嗎？

不，很快羅天就明白了過(guò)來(lái)，蘇玲就是大衍司的主事者，不管在這個(gè)夢(mèng)里的神王有沒(méi)有罷黜掉她的職位，她都是這個(gè)身份，并沒(méi)有變化，這是現(xiàn)場(chǎng)除了煉妖皇而外唯一可以確定人選，而大衍司和詔天司一樣既然是負(fù)責(zé)置辦詔天司一切大小事宜的專(zhuān)職人員，那么所有一切無(wú)論是祭祀還是宴會(huì)的流程也都會(huì)經(jīng)由她的手中來(lái)一手操辦，所以她坐在那里并沒(méi)有什么好奇怪的，只能說(shuō)，在人界專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)這種流程的人員一般都是站著，而不會(huì)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的座位，但必然是直接向神王負(fù)責(zé)的。

蘇玲之下，緊接著是玄化九章，她是神官，不管是萬(wàn)象王朝的神官，還是神界的神官，她的身份極為特殊，是有別于權(quán)力機(jī)構(gòu)以外，卻又凌駕于王權(quán)之上的一種存在，甚至可以說(shuō)，她就是授予“天子”神權(quán)與皇權(quán)的一種象征。

玄化九章之后是玄濤，當(dāng)玄濤坐下之后，他忽然轉(zhuǎn)頭看向了羅天，說(shuō)道。

“不過(guò)來(lái)坐，還等什么？”

聽(tīng)到玄濤的招呼，羅天心中一動(dòng)，也不去細(xì)想什么，大步流星的走了過(guò)去，他坐在了玄濤的旁邊，而最后留有的兩個(gè)位子，其中一個(gè)自然就是神性的了。

但是奇怪的是，神性并沒(méi)有就坐，而更像是在等待著什么，看著他無(wú)動(dòng)于衷的樣子，以及周?chē)渌硕家暥灰?jiàn)的樣子，羅天心中一凜，頓時(shí)就明白了過(guò)來(lái)。

還有一個(gè)人沒(méi)有來(lái)。