可是武成玉想要搞事情的心思從一開始就被束縛住了。

這一天郝大通一直陪在身邊，武成玉也只能靜下心來先找了一本道德經(jīng)，還有幾本道門先賢的注釋，甚至還找到王重陽的親筆注解。

這些東西可不是他在蘇州能夠收集到的，說到底他當(dāng)時(shí)也不過是姑蘇一個(gè)家族的小輩子弟，蘇州道觀雖多，可那些收藏的道經(jīng)版本輕易不會(huì)給他，都只是一些大路貨。

而全真教秉承王重陽三教合一的教義，氣魄大的出奇，對(duì)武成玉又非常重視，所以藏經(jīng)閣內(nèi)所有道經(jīng)都任由武成玉觀看，用郝大通的話說，既然是傳教，這些道家經(jīng)典豈有敝帚自珍不給人看的道理。

他還盼著武成玉有一天入道，可以相互稱一聲道友。

這一天很快在觀看道經(jīng)，并與郝大通論道中渡過，武成玉倒也不覺得無聊。

郝大通不愧是華山派開山祖師，雖然在射雕神雕中總是挨揍的那個(gè)，但心性寬厚，修養(yǎng)極高，對(duì)于道家經(jīng)典和道法修持方面有自己獨(dú)到的見解。

郝大通自覺資質(zhì)一般，才情有限，無法繼承王重陽衣缽，只能專心致志研究道家其中一脈的學(xué)問。

他對(duì)道經(jīng)的研究主要以周易參同契為主，這要是放在黃易體系中，說不定能再培養(yǎng)出一個(gè)荒劍燕飛。

所以他跟人比武不行，可是在陰陽、律歷、卜算方面有獨(dú)到之處，強(qiáng)調(diào)內(nèi)丹修煉，斷絕外華，修真養(yǎng)素，存神守氣。

言語之間，雖然沒有談及武功，但武成玉看得出他在精純內(nèi)力，修煉內(nèi)丹方面已經(jīng)走出了很長(zhǎng)一段路，基本上已經(jīng)有了紫霞神功的雛形。

到了晚間，郝大通還要給武成玉準(zhǔn)備齋菜，不料丘處機(jī)卻帶著燒雞烈酒找上門來。

郝大通看到燒雞很是無奈，他素來持戒，從不碰這些東西，但丘處機(jī)卻從來不把戒律放在眼中。

“既然是客人，哪有請(qǐng)人吃青菜豆腐的道理，那就是我重陽宮失禮了，師弟若是看不慣，自去便是，這客人是我請(qǐng)來的，就由我招待。”

郝大通只好向武成玉一禮，搖著頭轉(zhuǎn)身離去。

“且不去管他，我這師弟是天下第一等忠厚之人，難免有些迂腐，修煉道法又不是那些儒家理學(xué)之人，成天講存天理，滅人欲，要我看，人欲都沒了，還要什么天理。

來，你是年輕人，就應(yīng)該喝酒吃肉，不然等老了之后，看見想吃的東西卻無法克化，豈不是望肉興嘆。”

武成玉原本也怕天天青菜豆腐，哪怕兩世為人，他也是永遠(yuǎn)不會(huì)去克制自己的口舌之欲的。

兩人一開始并不說話，只是吃肉喝酒，半晌后，丘處機(jī)嘆氣一聲，說道。

“今次我全真教真的承你的情，掌教師兄必有所報(bào)，我丘處機(jī)也欠你一個(gè)人情，今后只要是不違俠義之事，你武成玉一封信，我丘處機(jī)召之即來，絕無二話。”

此話一出，丘處機(jī)端起酒杯敬了武成玉一杯酒，武成玉也不客氣，當(dāng)即一飲而盡，這一杯敬酒，他當(dāng)?shù)闷稹?/p>

關(guān)于這兩個(gè)奸細(xì)現(xiàn)在如何，是否招供出全真教內(nèi)部其他奸細(xì)隱患，丘處機(jī)一句都未再提起，武成玉也沒問，都在不言之中。

丘處機(jī)繼續(xù)說道：“可惡，這些金狗真是亡我之心不死，我恨不得仗劍殺到中都去，取了那狗皇帝的腦袋。”

武成玉啃了一口雞腿，隨口說道：“素聞道長(zhǎng)向來性烈如火，嫉惡如仇，為何不去？”

其實(shí)像全真教這般身處金國(guó)境內(nèi)，又暗戳戳的抗金，說是身在曹營(yíng)心在漢也講得通。

可武成玉總覺得有首鼠兩端的嫌疑，自古地方勢(shì)力如全真教這般，最后都沒有好下場(chǎng)。

金國(guó)能容忍一個(gè)曾經(jīng)的抗金義軍統(tǒng)領(lǐng)開設(shè)的教派一直在自己轄下存在，很難說雙方?jīng)]有什么默契。

就像是他當(dāng)初身在武家一樣，自己一個(gè)人怎么都好說，可是一旦上升到家族就被各種利益關(guān)系困住，身不由己，武成玉由己及人，下意識(shí)的覺得丘處機(jī)言不由衷。

所以武成玉這一句話其實(shí)暗帶譏諷。

丘處機(jī)苦笑一聲，拉開衣襟，露出了右肩一道掌痕。

“你以為我沒有過？那金國(guó)皇宮大內(nèi)，不知道有什么高手。

當(dāng)年他們遷都到中都，我恩師尚在，他老人家就去了一次，無功而返。

幾年前，我自覺武功有成，又去了一次，誰料皇宮中出現(xiàn)一個(gè)年輕喇嘛，僅僅交手不到十個(gè)回合，就被他一掌打翻，若非那人只是想擊退我，并無殺意，我丘處機(jī)的腦袋早就掛在中都城門之上了。”

武成玉默然，既然南宋朝廷有一個(gè)姽婳存在，那么金國(guó)皇宮里有高手也是必然的，之前跟隨使團(tuán)前往杭州的那三個(gè)高手，肯定不會(huì)是金國(guó)高手中最頂尖的。

這是個(gè)武俠世界，有這些絕頂高手存在，除非皇帝自己就是絕頂高手，比如南帝，否則他們?cè)趺锤姨焯彀菜诨蕦m中。

只不過這樣的高手頂多能有一兩個(gè)，平日里都負(fù)責(zé)保護(hù)皇帝。

后世有人說完顏洪烈為什么招來的都是二流高手，有沒有可能是他僅僅是個(gè)王爺，金國(guó)的絕頂高手是他指揮不動(dòng)的。

酒過三巡，丘處機(jī)又拉著武成玉論道，他對(duì)道法的理解與郝大通截然不同。

郝大通強(qiáng)調(diào)的是自身煉氣修為，而丘處機(jī)也注重內(nèi)丹，但更強(qiáng)調(diào)性命雙修，講求入世，講究安民利民，從他的詩詞和一直以來的作為，丘處機(jī)的道在于悲天憫人，弘道濟(jì)世。

之后幾天，武成玉被全真七子輪流找上門，紛紛與他論道，搞得自己都忘了到底來這里干什么，什么天罡北斗陣，什么古墓，都拋之腦后，腦袋里全是他們?nèi)M(jìn)來的對(duì)道的理解和闡述。

譚處端主修道德經(jīng)，講求修真悟道中對(duì)生命本質(zhì)的探尋，光明徹太虛。

劉處玄此時(shí)正在注解陰符經(jīng)，強(qiáng)調(diào)煉心，認(rèn)為道之精髓在于減少**，保持身心安寧。

王處一主張無為，入世后再全拋世事，講求修行見真實(shí)，即真性、真功、真行。

如此論道十幾日后，馬鈺終于現(xiàn)身，他與孫不二同來，還是論道。

馬鈺專治清靜經(jīng)，主張清靜無為，天人合一，孫不二雖然性情急躁，可是專修女子內(nèi)丹，講究斬赤龍，降白虎。

全真七子都是一師之徒，但對(duì)道法的理解卻各自不同，走上了不同的路。

但這可徹底為難住了武成玉，他學(xué)道法本就心思復(fù)雜，幾日之間被連續(xù)灌輸了各種不同的理念，一時(shí)之間竟然覺得頭痛欲裂，內(nèi)息也逐漸不穩(wěn)，修煉的道家無名神功居然有了走火入魔的跡象。