武成玉將野雞放在洞口,走進(jìn)去一眼就看見(jiàn)禿毛雕頭上的花,立刻心情愉悅,之前他嫌這雕兒太丑,強(qiáng)按著禿毛雕在它的肉瘤上綁上幾枝花,當(dāng)時(shí)這禿毛雕生無(wú)可戀的眼神實(shí)在是太生動(dòng)了。
“來(lái),大郎,喝下這碗藥,快點(diǎn)好起來(lái),我知道你肯定想好起來(lái)后再揍我一頓,你放心,到時(shí)候你肯定找不到我。”
當(dāng)初泡蛇膽的藥酒還剩不少,武成玉將其他蛇膽泡進(jìn)去中和毒性喂給它,這就是身體受了外傷最好的補(bǔ)品。
藥酒里還有他特制的解毒粉,可以一點(diǎn)一點(diǎn)的去除禿毛雕體內(nèi)沉積的毒性。
“雖然我坑了你,現(xiàn)在還在玩弄你,別動(dòng),你的頭花歪了,我給你正正。
可是我是真心在救你啊,給你的藥是最好最對(duì)癥的,你看,你原來(lái)掉了毛光禿禿的地方跟狗皮膏藥一樣,現(xiàn)在都開(kāi)始長(zhǎng)出細(xì)細(xì)的絨毛了,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我對(duì)你有恩啊。”
可惜,動(dòng)物親和力負(fù)值的武成玉,哪怕真的是精心照料,也得不到禿毛雕一點(diǎn)點(diǎn)的感激,禿毛雕此刻看他的眼神都快噴出火了,不過(guò)它越是這樣,武成玉就越開(kāi)心。
就喜歡它恨不得殺了自己,卻拿自己無(wú)能為力的樣子。
給雕兒喂了藥,禿毛雕在酒水的作用下昏昏欲睡,武成玉轉(zhuǎn)身來(lái)到洞口,架起篝火,將野雞放在火上烤制,不時(shí)的撒上調(diào)料,現(xiàn)在的他心情大好。
等待烤制的過(guò)程中,武成玉轉(zhuǎn)頭看向洞角獨(dú)孤求敗的石墳,心中一動(dòng)。
他走到石墳前,旁邊的雕兒瞬間激動(dòng),掙扎著想要起來(lái),可惜實(shí)在使不出一點(diǎn)力氣。
“別擔(dān)心,我對(duì)獨(dú)孤求敗沒(méi)什么惡意。
不過(guò),他這個(gè)墳實(shí)在是造的太糙了,不能怪你,你一只鳥(niǎo)懂得什么。
人死最講究的是入土為安,你在他尸骨上堆一堆石頭,跟曝尸荒野沒(méi)什么區(qū)別。
看在獨(dú)孤求敗也是前輩先賢的份上,我親自幫他收殮。”
武成玉當(dāng)然是好心,但更多的是好奇,在這雕兒昏迷期間,他趁機(jī)將這山洞,包括周?chē)纳焦群蛣念^檢查了一遍,根本看不到任何秘籍。
唯一有可能的還是這一直沒(méi)有動(dòng)過(guò)的石墳。
他對(duì)獨(dú)孤九劍沒(méi)有那么渴求,更多的是驗(yàn)證一個(gè)想法,到底這獨(dú)孤九劍是何人所創(chuàng)。
武成玉先是將石墳上的石頭一塊一塊的移下來(lái)放到一邊,總共不過(guò)百十塊石頭,很快,一副尸骨就出現(xiàn)在武成玉面前,尸骨上的衣物完全腐爛,但尸骨非常完整。
武成玉心中大致估算了一下,以這尸骨的長(zhǎng)度,獨(dú)孤求敗生前應(yīng)該有一米八左右,在古代也算大漢,但他雙臂的骨頭很長(zhǎng),約莫臂展有將近兩米。
如此長(zhǎng)的臂展,不去打籃球,跑去練劍屬實(shí)有些浪費(fèi),不過(guò)臂展長(zhǎng)使劍其實(shí)也很占便宜。
君不見(jiàn),劉皇叔騎在馬上沖陣也敢玩劍,不就是仗著自己胳膊長(zhǎng),短兵器當(dāng)長(zhǎng)兵器使。
除此之外,整個(gè)石墳再無(wú)任何發(fā)現(xiàn),傳說(shuō)中的獨(dú)孤九劍并沒(méi)有出現(xiàn)。
武成玉搖了搖頭,看來(lái)這獨(dú)孤九劍終究與自己無(wú)緣,好在他也不怎么練劍。
如此看來(lái),后世傳承到風(fēng)清揚(yáng)手里的獨(dú)孤九劍應(yīng)該就是后人所創(chuàng),很大可能是后世讀者們猜測(cè)的楊過(guò),除了楊過(guò)沒(méi)幾個(gè)人知道獨(dú)孤求敗,也沒(méi)人為會(huì)他揚(yáng)名。
畢竟獨(dú)孤九劍的劍理,與獨(dú)孤求敗的劍理并不相符,沒(méi)有重劍無(wú)鋒,大巧不工,也沒(méi)有不滯于物,草木山石皆可為劍。
獨(dú)孤九劍講究的是無(wú)招勝有招,拼的是招式,攻的是破綻,最多與獨(dú)孤求敗第一層利劍的理念一致。
武成玉轉(zhuǎn)身回到庇護(hù)所,將當(dāng)初用來(lái)裝蛇羹的青銅鼎拿了過(guò)來(lái),蛇雕大戰(zhàn)之后他將青銅鼎又收了回去。
武成玉將獨(dú)孤求敗的尸骨放入青銅鼎,上面再用石板封住,然后在石墳原來(lái)的位置下挖出一個(gè)大坑,接著將青銅鼎放入坑中,上面再用泥土和石塊覆蓋,最后形成一個(gè)小小的墳包。
接著他又找來(lái)一塊石板,用青鋒劍在上面刻下八個(gè)大字:劍魔獨(dú)孤求敗之墓,再將石板立于墳前。
旁邊的大雕看著武成玉對(duì)石墳下手,一開(kāi)始眼神激憤,不停掙扎,等看到武成玉真的將獨(dú)孤求敗入土為安后,漸漸恢復(fù)了平靜,看向武成玉的眼神多少帶有一點(diǎn)感激,當(dāng)然感激的成分相當(dāng)有限。
武成玉做完一切后,總覺(jué)得獨(dú)孤求敗的埋骨之所,除了石壁上的幾十個(gè)字,沒(méi)有獨(dú)孤九劍,也確實(shí)少了些東西。
他拿起青鋒劍在旁邊的墻壁上寫(xiě)下:后生晚輩胡連網(wǎng),拜謁劍魔前輩有感,特留大場(chǎng)劍法,上慰先賢,下娛后輩。
大場(chǎng)劍法劍訣:劍客者,必先誠(chéng)于劍,得劍于心,手中有劍心中無(wú)劍者不為劍客。
故必先得劍,欲得劍,唯有高內(nèi)聚,低耦合,對(duì)齊心中顆粒度,增加留存率,如此方為劍客。
然得劍只是根基,心中有劍,而后忘劍,方能以萬(wàn)物為劍,如此必須達(dá)成存量維度,而后增量博弈,灰度發(fā)布。
得劍之后忘劍,如此得以閉環(huán),方為世間頂尖劍客。
劍客之上即為劍圣,劍者非絕情絕義,必先有情,唯能極于情,方能極于劍,對(duì)天地有情,對(duì)眾生有情,對(duì)自身有情,才能賦能增值,達(dá)到劍法無(wú)上境界。
一堆胡言亂語(yǔ)后,下面的劍法其實(shí)就很正經(jīng)了。
武成玉將慕容家的龍城劍法改了名字刻在了石壁之上。
龍城劍法算是頂尖劍法,可也并不出類(lèi)拔萃,就連慕容家的人也頂多會(huì)使而已,慕容復(fù)在少林寺大戰(zhàn)中使用過(guò),然后被段譽(yù)的六脈神劍打得苦不堪言。
因?yàn)檫@個(gè)原因,武成玉對(duì)龍城劍法的印象分大減,也曾經(jīng)練習(xí)過(guò),可絕對(duì)算不上精通,好在此刻還記得住。
可龍城劍法在天龍也算是絕學(xué),這套劍法若放到笑傲世界,恐怕就是絕頂劍法。
只不過(guò),劍法的內(nèi)容武成玉沒(méi)有遺漏,可是劍譜一般都是有插圖的,武成玉根本沒(méi)學(xué)過(guò)繪畫(huà),只能按照腦中記載盡可能還原,最后的結(jié)果就是越畫(huà)越像火柴人。
有了前面劍訣里的胡言亂語(yǔ),加上這亂七八糟的插圖,若真有后來(lái)人見(jiàn)到這套劍法,不知會(huì)作何感想,也不知會(huì)不會(huì)練得走火入魔。