武成玉將野雞放在洞口，走進(jìn)去一眼就看見(jiàn)禿毛雕頭上的花，立刻心情愉悅，之前他嫌這雕兒太丑，強(qiáng)按著禿毛雕在它的肉瘤上綁上幾枝花，當(dāng)時(shí)這禿毛雕生無(wú)可戀的眼神實(shí)在是太生動(dòng)了。

“來(lái)，大郎，喝下這碗藥，快點(diǎn)好起來(lái)，我知道你肯定想好起來(lái)后再揍我一頓，你放心，到時(shí)候你肯定找不到我。”

當(dāng)初泡蛇膽的藥酒還剩不少，武成玉將其他蛇膽泡進(jìn)去中和毒性喂給它，這就是身體受了外傷最好的補(bǔ)品。

藥酒里還有他特制的解毒粉，可以一點(diǎn)一點(diǎn)的去除禿毛雕體內(nèi)沉積的毒性。

“雖然我坑了你，現(xiàn)在還在玩弄你，別動(dòng)，你的頭花歪了，我給你正正。

可是我是真心在救你啊，給你的藥是最好最對(duì)癥的，你看，你原來(lái)掉了毛光禿禿的地方跟狗皮膏藥一樣，現(xiàn)在都開(kāi)始長(zhǎng)出細(xì)細(xì)的絨毛了，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我對(duì)你有恩啊。”

可惜，動(dòng)物親和力負(fù)值的武成玉，哪怕真的是精心照料，也得不到禿毛雕一點(diǎn)點(diǎn)的感激，禿毛雕此刻看他的眼神都快噴出火了，不過(guò)它越是這樣，武成玉就越開(kāi)心。

就喜歡它恨不得殺了自己，卻拿自己無(wú)能為力的樣子。

給雕兒喂了藥，禿毛雕在酒水的作用下昏昏欲睡，武成玉轉(zhuǎn)身來(lái)到洞口，架起篝火，將野雞放在火上烤制，不時(shí)的撒上調(diào)料，現(xiàn)在的他心情大好。

等待烤制的過(guò)程中，武成玉轉(zhuǎn)頭看向洞角獨(dú)孤求敗的石墳，心中一動(dòng)。

他走到石墳前，旁邊的雕兒瞬間激動(dòng)，掙扎著想要起來(lái)，可惜實(shí)在使不出一點(diǎn)力氣。

“別擔(dān)心，我對(duì)獨(dú)孤求敗沒(méi)什么惡意。

不過(guò)，他這個(gè)墳實(shí)在是造的太糙了，不能怪你，你一只鳥(niǎo)懂得什么。

人死最講究的是入土為安，你在他尸骨上堆一堆石頭，跟曝尸荒野沒(méi)什么區(qū)別。

看在獨(dú)孤求敗也是前輩先賢的份上，我親自幫他收殮。”

武成玉當(dāng)然是好心，但更多的是好奇，在這雕兒昏迷期間，他趁機(jī)將這山洞，包括周?chē)纳焦群蛣念^檢查了一遍，根本看不到任何秘籍。

唯一有可能的還是這一直沒(méi)有動(dòng)過(guò)的石墳。

他對(duì)獨(dú)孤九劍沒(méi)有那么渴求，更多的是驗(yàn)證一個(gè)想法，到底這獨(dú)孤九劍是何人所創(chuàng)。

武成玉先是將石墳上的石頭一塊一塊的移下來(lái)放到一邊，總共不過(guò)百十塊石頭，很快，一副尸骨就出現(xiàn)在武成玉面前，尸骨上的衣物完全腐爛，但尸骨非常完整。

武成玉心中大致估算了一下，以這尸骨的長(zhǎng)度，獨(dú)孤求敗生前應(yīng)該有一米八左右，在古代也算大漢，但他雙臂的骨頭很長(zhǎng)，約莫臂展有將近兩米。

如此長(zhǎng)的臂展，不去打籃球，跑去練劍屬實(shí)有些浪費(fèi)，不過(guò)臂展長(zhǎng)使劍其實(shí)也很占便宜。

君不見(jiàn)，劉皇叔騎在馬上沖陣也敢玩劍，不就是仗著自己胳膊長(zhǎng)，短兵器當(dāng)長(zhǎng)兵器使。

除此之外，整個(gè)石墳再無(wú)任何發(fā)現(xiàn)，傳說(shuō)中的獨(dú)孤九劍并沒(méi)有出現(xiàn)。

武成玉搖了搖頭，看來(lái)這獨(dú)孤九劍終究與自己無(wú)緣，好在他也不怎么練劍。

如此看來(lái)，后世傳承到風(fēng)清揚(yáng)手里的獨(dú)孤九劍應(yīng)該就是后人所創(chuàng)，很大可能是后世讀者們猜測(cè)的楊過(guò)，除了楊過(guò)沒(méi)幾個(gè)人知道獨(dú)孤求敗，也沒(méi)人為會(huì)他揚(yáng)名。

畢竟獨(dú)孤九劍的劍理，與獨(dú)孤求敗的劍理并不相符，沒(méi)有重劍無(wú)鋒，大巧不工，也沒(méi)有不滯于物，草木山石皆可為劍。

獨(dú)孤九劍講究的是無(wú)招勝有招，拼的是招式，攻的是破綻，最多與獨(dú)孤求敗第一層利劍的理念一致。

武成玉轉(zhuǎn)身回到庇護(hù)所，將當(dāng)初用來(lái)裝蛇羹的青銅鼎拿了過(guò)來(lái)，蛇雕大戰(zhàn)之后他將青銅鼎又收了回去。

武成玉將獨(dú)孤求敗的尸骨放入青銅鼎，上面再用石板封住，然后在石墳原來(lái)的位置下挖出一個(gè)大坑，接著將青銅鼎放入坑中，上面再用泥土和石塊覆蓋，最后形成一個(gè)小小的墳包。

接著他又找來(lái)一塊石板，用青鋒劍在上面刻下八個(gè)大字：劍魔獨(dú)孤求敗之墓，再將石板立于墳前。

旁邊的大雕看著武成玉對(duì)石墳下手，一開(kāi)始眼神激憤，不停掙扎，等看到武成玉真的將獨(dú)孤求敗入土為安后，漸漸恢復(fù)了平靜，看向武成玉的眼神多少帶有一點(diǎn)感激，當(dāng)然感激的成分相當(dāng)有限。

武成玉做完一切后，總覺(jué)得獨(dú)孤求敗的埋骨之所，除了石壁上的幾十個(gè)字，沒(méi)有獨(dú)孤九劍，也確實(shí)少了些東西。

他拿起青鋒劍在旁邊的墻壁上寫(xiě)下：后生晚輩胡連網(wǎng)，拜謁劍魔前輩有感，特留大場(chǎng)劍法，上慰先賢，下娛后輩。

大場(chǎng)劍法劍訣：劍客者，必先誠(chéng)于劍，得劍于心，手中有劍心中無(wú)劍者不為劍客。

故必先得劍，欲得劍，唯有高內(nèi)聚，低耦合，對(duì)齊心中顆粒度，增加留存率，如此方為劍客。

然得劍只是根基，心中有劍，而后忘劍，方能以萬(wàn)物為劍，如此必須達(dá)成存量維度，而后增量博弈，灰度發(fā)布。

得劍之后忘劍，如此得以閉環(huán)，方為世間頂尖劍客。

劍客之上即為劍圣，劍者非絕情絕義，必先有情，唯能極于情，方能極于劍，對(duì)天地有情，對(duì)眾生有情，對(duì)自身有情，才能賦能增值，達(dá)到劍法無(wú)上境界。

一堆胡言亂語(yǔ)后，下面的劍法其實(shí)就很正經(jīng)了。

武成玉將慕容家的龍城劍法改了名字刻在了石壁之上。

龍城劍法算是頂尖劍法，可也并不出類(lèi)拔萃，就連慕容家的人也頂多會(huì)使而已，慕容復(fù)在少林寺大戰(zhàn)中使用過(guò)，然后被段譽(yù)的六脈神劍打得苦不堪言。

因?yàn)檫@個(gè)原因，武成玉對(duì)龍城劍法的印象分大減，也曾經(jīng)練習(xí)過(guò)，可絕對(duì)算不上精通，好在此刻還記得住。

可龍城劍法在天龍也算是絕學(xué)，這套劍法若放到笑傲世界，恐怕就是絕頂劍法。

只不過(guò)，劍法的內(nèi)容武成玉沒(méi)有遺漏，可是劍譜一般都是有插圖的，武成玉根本沒(méi)學(xué)過(guò)繪畫(huà)，只能按照腦中記載盡可能還原，最后的結(jié)果就是越畫(huà)越像火柴人。

有了前面劍訣里的胡言亂語(yǔ)，加上這亂七八糟的插圖，若真有后來(lái)人見(jiàn)到這套劍法，不知會(huì)作何感想，也不知會(huì)不會(huì)練得走火入魔。