王漢介紹了一位外交部的同志給我，我大概知道是有對(duì)外事務(wù)要溝通。

我其實(shí)只算半個(gè)信使，很多事情我即不懂，自然也不愿瞎摻和，但身為一個(gè)普通人，必要的人際交流也是人之常情。

我就是這樣安慰自己的。

外交部的同志說一位國王想要見我。

我婉拒了。

同時(shí)，我自己給出了理由，讓外交部的同志轉(zhuǎn)達(dá)：

“我是一個(gè)普通人，此生甘心跪拜‘天地君親師’，但‘君’指‘君子’指圣賢而非君王。外事禮儀又要尊重他國傳統(tǒng)，這位國王見我，‘天地君親師’哪一條都不沾，我作為一個(gè)普通人，跪是不跪？與其徒增尷尬，不如不見。”

此事作罷。

又?jǐn)?shù)日，外交部的那位同志一回生二回熟，自己來的。

開門見山，說當(dāng)代教皇要見我。

我一聽，肯定不是耶和華派他來的，因?yàn)橐腿A已經(jīng)自己來過了，并且認(rèn)罪伏法被關(guān)起來了。

我想了想，沒同意也沒拒絕，只請(qǐng)他轉(zhuǎn)達(dá)了我的一個(gè)問題：

“我個(gè)人外語原本學(xué)的就不好，這些年不用更忘得所剩無幾。所以我想先請(qǐng)教一下這位教皇：按他的身份、他的修為，教皇翻譯成漢語，是該翻譯成教‘皇’、或是教‘宗’，還是教‘正’呢？確定好了稱呼，雙方才好互相稱謂。”

然后，當(dāng)代教皇就沒有再執(zhí)著見我，結(jié)束訪問后乘專機(jī)走了。

他是個(gè)有智慧的人，通過外交部同志留給了我一個(gè)問題：

“我該如何稱呼您呢？”他問。

“凡比我年長的，皆可直呼其名。”我答。

如此，風(fēng)平浪靜了一段時(shí)間。

然后一個(gè)和尚出現(xiàn)了。

光明正大、大搖大擺的尾隨了我一個(gè)月。

事后聊天，王漢說不動(dòng)用槍械，沒人能攔住他。

一個(gè)月后，我陪孩子去公園放風(fēng)箏，在一塊巨石崗上，我招手請(qǐng)他過來。

“這位師傅，請(qǐng)過來坐。”

“和尚不敢稱師傅。”

“這有什么敢不敢的，有為人服務(wù)的一技之長，都可稱師傅，司機(jī)師傅、廚師師傅、理發(fā)師傅、烤羊肉串師傅，和尚師傅，你有什么一技之長嗎？”

和尚沉思片刻，答道“護(hù)法。”

“萬眾一心若為法，你如何護(hù)法？”

和尚雙手合十不語。

“護(hù)此心為善心，即為護(hù)法。”我手指遠(yuǎn)方，繼續(xù)道：

“我已存善心，故不許你護(hù)法，你且看車流之中，人行道上。”

和尚直起腰，隨我手指的方向。

“那女子在路中突遭驚嚇、趴倒在地，手腳并用、匍匐前行，你認(rèn)為她是拜神還是中邪？”

“和尚不知。”

“她是高度近視、眼鏡丟了，在找眼鏡，此等短視之人，若不覺悟，但逢劫數(shù)，非死即傷。你耳聰目明、身手矯健，助她明目，護(hù)她性命，使她心生善念，即為護(hù)法，還不速去。”

話音未落地，和尚就此不見了。

這個(gè)和尚也是個(gè)有智慧的人，但這接二連三的事情，卻讓我意識(shí)到一個(gè)問題。

人們可能理解錯(cuò)了一件事，或者說把我當(dāng)成了另外一個(gè)人。

在過往種種的預(yù)言中，中國在某個(gè)特定的年份、時(shí)點(diǎn)，尤其大起大落、大災(zāi)大難時(shí)就會(huì)出現(xiàn)圣人。

于是，后人種種猜測，預(yù)言中的圣人是該特定年份出生的呢？還是該特定年份出山的呢？

其實(shí)，大家可能都理解偏頗了。

縱觀古今，有哪位圣賢，在世的時(shí)候能稱圣、敢稱賢？即便釋迦摩尼也是過世后才被尊奉為佛祖。

那么，預(yù)言說中國每隔幾百年將會(huì)出現(xiàn)的圣人，絕不是某個(gè)人要出生，也不是某個(gè)人要出山，更不會(huì)是像我這樣曾犯罪觸法、有人生污點(diǎn)的人。

而是有一位中國人，在逝去之后，蓋棺定論，其可為萬世師表，故被尊為圣人。

因世俗稱中國為東方國度，故世俗又稱之為東方圣人。

有一位中國人，因萬民敬仰、視為父兄，他已逝去多年、無有子嗣，但在萬民心中，音容宛在、永別難忘。

有一位中國人，因諸神不顯、信仰乏力，他是無神論者、不信鬼神，但于世界多國，善感四方、奉為榜樣。

有一位中國人，因十年浩劫、道德滑坡，他雖忍辱負(fù)重、難以周全，但對(duì)此界人心，中流砥柱、鑄定根基。

就是這一位中國人，對(duì)于包括我在內(nèi)的很多中國人而言，我們生時(shí)他已死。

但捫心自問，尤其是當(dāng)我們一代代的人成年之后，具有獨(dú)立意識(shí)與獨(dú)立人格之后，審視我們的靈魂、心靈深處，一定有一個(gè)個(gè)榜樣、一個(gè)個(gè)先輩、一個(gè)個(gè)代表善良的身影，在一直照耀、指引我們前行。

但隨著我們長大、走著走著，一些身影慢慢暗淡了，一些身影因?yàn)闀r(shí)間太過久遠(yuǎn)變得模糊，只有極個(gè)別離我們不是太遠(yuǎn)又始終未被我們自己掀翻的身影，仍在我們的前方指引光明，這就是信仰。

信仰是可以具象化的，具象化的信仰，則稱之為榜樣、圣賢、亦或神靈。

作為我個(gè)人，因諸神不顯，前40年敬鬼神而遠(yuǎn)之，但這位前輩的榜樣力量，如指路明星，驅(qū)散迷霧、照亮前途，

因?yàn)樵谧罾щy的時(shí)刻，他的胸前有五個(gè)字“為人民服務(wù)”。

所以我才入了黨。

今日，人類文明經(jīng)歷考驗(yàn)，我受大道托付，釋義人間:

中國故總理周恩來，道德品行可為萬世師表，可稱為圣人。