日本久久久a级免费,欧洲成人午夜免费大片,都市激情亚洲综合,99久久亚洲精品蜜臀

首頁 排行 分類 完本 書單 專題 用戶中心 原創專區
小威小說網 > 科幻 > 人間行述 > 第22章《道喻》之六、七

人間行述 第22章《道喻》之六、七

作者:木三分 分類:科幻 更新時間:2025-06-30 03:02:14 來源:香書小說

《道喻》其六

道喻:

所謂魔童,部分乃是域外遺孤,因自身文明不善覆滅,大道網開一面,有遺孤獲準流落此界,以觀后效。部分則是本界自身惡念生化,內外合流,統稱魔童。

其中有些遺孤、棄童為世人收養。不曾想,眾遺孤、棄童,其貌幼稚,其形乖巧,卻也有名為“項天”之流,此類魔童,其性險惡、其情乖張,其心歹毒。

糾結同黨,借其形貌之便,子嗣之身,敗壞人倫,流毒、遺惡于天地人界。

今生滅之道降臨,仍試圖以幼稚迷惑,以詭計脫罪,以相貌藏惡,卻不料諸般伎倆,均難掩內心險惡。

生滅之道,眾生平等,只以善惡論罪,不以形貌、年齡、疾病、心態等為脫罪逃罪之因。

故,此界為惡犯法之魔童,均以惡論罪,以**刑,剝奪作惡魔童之天魔位,罰為惡靈,入幽冥煉獄磨礪萬年后,擊碎其靈識,散入家豬之豬尾,受腥臊惡臭之罰,再受煎炒油烹之罪,并解兒童嘴饞頑劣之念,以儆效尤。

家豬類待自然滅絕,此等有罪受罰之魔童,磨難后散碎靈魂若尚有殘存,屬于外域遺孤者,再遣返回原逃離界域,并交接該有罪眾遺孤在本界的罪與罰,由其原界域再行決斷;屬于本界者,再散入家雞的雞蛋中,煎煮由人。

至于其他散落本界,無過或有功之外域遺孤,一概行文表其在本界功過德失,待原界域有所決斷后,再行溝通安置及處理之法。

此喻。

另喻:

域外生靈

此界生靈渡劫,外域生靈非請勿入。

但有正常需用,赴光明國遵法溝通。

宇宙大道不許,擅自取用者殺無赦。

本界生靈違法,擅自取用亦殺無赦。

此喻。

《道喻》其七

道喻:

有邪靈,名“極樂童子”,又名“亡”,乃天地間夭亡之孩童,怨念為惡浸染所化。

天下為人父母者,大多父嚴母慈,至愛所生。

然,也有不仁不義、不忠不孝之徒,枉披人皮,殘害骨肉。

或,為一己之私欲,令嬰兒,胎死腹中、損其靈識、妨害輪回;

或,生而不養、扼殺搖籃、遺棄荒野、高拋低沉;

或,養后殘害、敗壞倫常、刀砍斧剁、饑寒凍餓。

種種惡行,觸目驚心。

終,至天怒人怨,邪靈生焉。

其,因先天不足,故行邪術;

因其未得父母慈愛,先遭親人毒手;未嘗人間溫暖、甘甜喜樂,先受剔骨之痛、殘暴之苦。

又因心性不全,致其為補償喜樂,反走極端,自稱“極樂”。殊不知,大道至理,過猶不及。

再因自小失樂,中途夭折,以靈成形,故又名死亡之“亡”,即“樂”字,寫作少小無樂、夭折無心。

此名者,令善者落淚,聞者感傷。

今,生滅之道降臨,愿賜其心,賜姓名,名忘記之“忘”,愿其忘卻凄苦憂傷,并賜新生,征詢其意。

她,跪拜涕零,卻不肯受。自稱,仍感念其母,孕育之恩,愿,自稱無心之女,自名虛妄之“妄”,上為死亡之亡,所謂夭折無心;下為女兒之女,以此思念其母。

我,感其身經磨難,仍心存至誠,又恐其,心性不全,亂行不法,再遭不測之災,故終賜名“無妄”。

因,其有父有母,又無父無母,仿昔日,古神靈孫悟空例,許其,可以生滅之道為師,以全孝道倫常。

又因,生滅之道,執法最是嚴峻,可時刻警醒其心,使邪道不行、不敢偽詐妄為,此為改邪歸正也。

但,“無妄”今日之悔,并不能掩其昔日之過,也不能妄斷,他日其不會再犯錯。

故生滅之道,雖為其師父,法度卻更加森嚴,已命幽冥地獄,執昔日之“極樂童子”,即今日之“無妄”,于閻羅法案之前,依法斷其善惡生滅。

若依幽冥法當滅,則滅。師徒之義,善滅則緣滅。

若依幽冥**回,則輪回。師徒之義,可隨輪回,善再生則緣復生。

若依幽冥法當生,則生。師徒之義,因善而生、善不滅則緣不滅。

然,造成此間人倫慘劇,致人間受此“無妄”災禍之始作俑者眾。擾亂輪回、敗壞倫常、荼毒子孫、貽害無窮,此番生滅審判,與此輩惡徒干系甚大。

除此之外,尚有狂徒,為求長生,欲擅造人體,或買來幼童,養為屠戮,或作更換。

殊不知,此類生靈者,生而有靈,輪回之道,法度森嚴,殘害此類生靈與殺人同罪;至于屠戮殘害幼童者,更是罪無可恕。

且,所擅行生造之法,不經母體孕育,不經骨血真情,勢必泯滅人性,與卵生蛋孵之禽獸何異。

為人者,不知感念人體自然進化之恩,反倒行逆施,重蹈恐龍破滅覆轍,何其愚蠢。此也為取死之道。

以上種種惡性,荼毒后世、貽害無窮。因其惡,必將斷送人類之子嗣、文明之未來。故:

此類惡人生時,必受無妄之災、遭無量之極刑。入世之神魔,法度之內,可施予嚴刑;

此類惡人死后,必受幽冥雷霆厲煉、不得超生。地府之神魔,有新酷刑,可以其試刑。

幸,人世間也長存善念、善人。

為善者,或收養棄嬰、教育有道、撫育成人;或救護兒童、仗義執言、挺身而出,如泰山石敢當者眾。

為父母者,盡職盡責,任勞任怨,愛家愛人,良善持家,傳承有序。人類文明才惡少善多,賡續至今。

由此,凡對子嗣兒童,素行善舉、秉持愛心、救護愛護者,也必享無量之福。

此喻。

目錄
設置
設置
閱讀主題
字體風格
雅黑 宋體 楷書 卡通
字體風格
適中 偏大 超大
保存設置
恢復默認
手機
手機閱讀
掃碼獲取鏈接,使用瀏覽器打開
書架同步,隨時隨地,手機閱讀
收藏
換源
聽書
聽書
發聲
男聲 女生 逍遙 軟萌
語速
適中 超快
音量
適中
開始播放
推薦
反饋
章節報錯
當前章節
報錯內容
提交
加入收藏 < 上一章 章節列表 下一章 > 錯誤舉報
全局友情鏈接
主站蜘蛛池模板: 繁昌县| 宁国市| 黔东| 平舆县| 景宁| 自贡市| 津市市| 浙江省| 通辽市| 双峰县| 合水县| 宣城市| 高淳县| 龙海市| 赤壁市| 神农架林区| 青川县| 车险| 西盟| 莱阳市| 象山县| 蓬安县| 淮北市| 长治县| 吉木萨尔县| 观塘区| 焦作市| 尚义县| 富顺县| 望都县| 乐东| 长子县| 贵州省| 龙游县| 鹤壁市| 大英县| 霍山县| 湖州市| 汉沽区| 北宁市| 泸水县|