王倫之所以大獻(xiàn)恩惠，在于他很看重這群在西軍中服過役的漢子。當(dāng)然，對歐鵬等人的義氣，對蔣敬能力的青睞，也是極重要的考量。

別人不知道他這個落地秀才的虛實(shí)，他可是深知的。

“神算子”可不只是精于算數(shù)。

書中說他精通書算，能“積萬累千，纖毫不差”，人稱神算子。他原是落科舉子出身，因科舉落第，遂棄文從武，也能“使槍弄棒，布陣排兵”。

王倫也看中后一條。

這年頭知道兵法的人真心不多，哪怕是在普遍受教育程度比較高的宋朝也一樣。兵法作為國家的重要戰(zhàn)略資源，往往被嚴(yán)格保密，只有軍隊(duì)內(nèi)部的高級指揮官和相關(guān)人員才能知曉。普通人即使有機(jī)會接觸書籍，也很可能無法獲得兵法的相關(guān)信息。

而且普通人的生活條件艱苦，他們更多關(guān)注的是基本的生存問題，如耕作、手工藝等，沒有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)兵法這類與日常生活關(guān)聯(lián)不大的知識。

這就造成了梁山一百單八將中，能征善戰(zhàn)的人很多，但嚴(yán)格意義上的指揮員沒幾個。

吳用算是個半吊子，他指揮的幾場戰(zhàn)役說實(shí)話場面很大，看點(diǎn)極少，遠(yuǎn)不如他用承諾詭計(jì)和人心斗法有意思。

神機(jī)軍師朱武算一個，但前半段給他出場的機(jī)會很少，后半段給他發(fā)揮的機(jī)會也很少，因?yàn)榻o其的定義是吳用的副手，書上對于這一點(diǎn)也寫得很清楚：“今堪副吳用，朱武號神機(jī)”。

所以他的行事風(fēng)格基本上也與吳用相同，他那些所謂的“出謀劃策”，其實(shí)也都是一些登不上臺面的陰謀詭計(jì)，只不過他的底線要比吳用更高一些。

唯二兩處出彩之處，一是出場之時(shí)看人準(zhǔn)確，輕松拿捏九紋龍史進(jìn)。

二是在全書之中最為高光的一次表現(xiàn)就是在征遼的時(shí)候，朱武作為副軍師，跟隨盧俊義來到了玉田縣。在朱武的指揮下，宋軍擺出了長蛇陣和鯤化為鵬陣，這樣擺陣對敵的場面，梁山還是第一次使用。雖然后來大軍來襲的時(shí)候，證明了這個陣其實(shí)并沒有什么用處，但看起來還是挺唬人的。

其它的，在實(shí)戰(zhàn)之中，他的表現(xiàn)只能用拉胯來形容：

當(dāng)史進(jìn)行刺賀太守被抓之后，魯智深問朱武為什么不組織營救，朱武的回答是：“我等正在這里進(jìn)退無路，無計(jì)可施。端的是苦！”

芒碭山的時(shí)候，朱武這邊四人對付芒碭山三人，在樊瑞還沒有出場的情況下，就被打的大敗，甚至折了一半人馬。

包括前面說的玉田縣戰(zhàn)役，當(dāng)宋軍被圍之后，盧俊義問朱武該如何應(yīng)對，朱武的回答是：“宋公明若得知這個消息，必然來救。里應(yīng)外合，方可以免難。”

……

也不知道能夠給出這樣計(jì)策的人，靠什么混出了個“神機(jī)軍師”的名頭。

另一個靠別人之口渲染的謀士便是聞煥章。在高俅二征梁山失利后，大將徐京推薦其的時(shí)候說他：“那人深通韜略，善曉兵機(jī)，有孫吳之才調(diào)，諸葛之智謀，姓聞名煥章，現(xiàn)在東京城外安仁村教學(xué)。若得此人來為參謀，可以敵吳用之詭計(jì)。”

然后就沒有然后了，聞軍師出場，和高俅一起被活捉。

當(dāng)然，此次失利有高俅不聽他的意見的原因，但作為謀士，連自己的命都保不住，說有什么驚天動地之智謀，總覺得名不符實(shí)。

倒是蔣敬這樣有精妙的算術(shù)專業(yè)的知識，再“使槍弄棒，布陣排兵”，才像個文武雙全的樣。軍師講究“運(yùn)籌帷幄”，這“籌”原本就是算。

精算師指揮打仗，多少靠點(diǎn)譜。

當(dāng)然，王倫看中他，不是準(zhǔn)備讓他打仗，而是要用其第一個能力：算賬。

安仁工坊其實(shí)已經(jīng)算是個大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)基地，人、機(jī)、料、法都需要不斷磨合和提升，經(jīng)手進(jìn)出的金額也越來越大，會計(jì)的作用越來越重要，光靠宋萬這個大條朝奉是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

首先，他識字但文化程度不高；

其次，他作為王倫的左膀右臂，分身乏術(shù)；

最后，財(cái)務(wù)管理是個專業(yè)的活，需要專業(yè)的人來做。

在這方面，有蔣敬的用武之地。

不過想想，教書先生吳用、聞煥章，落第秀才王倫、蔣敬…似乎有本事的都還在文化圈的最低級打混，這個世道怎么啦？

呵呵，小小地意淫一下。

王倫說到做到，立即安排幾人把蔣敬抬到自己的馬車?yán)铮堨璩蓭е桨驳廊淖√?---太學(xué)一樣是要住宿舍的，當(dāng)然和王倫這種辟雍的外舍全自費(fèi)不可同日而語。

歐鵬見了自己的天下難題被王倫解決，不禁為蔣敬兄弟的否極泰來慶幸。不管此去能不能治好，但絕對比窩在這里等死強(qiáng)。何況生死有命，真治不好，也是他的運(yùn)數(shù)。

這里王倫開始動問了：“歐兄弟這一大家子人準(zhǔn)備如何安置？似此可不是長久之道！”

歐鵬頗有帶頭大哥的氣質(zhì)，但可惜只是一個武人，有威望但解決不了實(shí)際問題。聞聽王倫來問，只得很苦惱地道：“小人也在焦慮中，準(zhǔn)備到汴河邊倉庫處尋些營生。反正我等兄弟有的是氣力，只要蔣兄弟無恙，養(yǎng)活一大家子人應(yīng)該無妨。”

汴河兩邊有許多倉庫，像州東虹橋有元豐倉、順城倉，東水門里有廣濟(jì)、里河折中、外河折中、富國、廣盈、萬盈、永豐、濟(jì)遠(yuǎn)等倉。這些倉庫的糧食，都是通過汴河從江淮湖浙運(yùn)來的。

此時(shí)空又沒有吊車，貨物上下都需要靠人力，所以碼頭工人其實(shí)就是漕幫形成的土壤。不抱團(tuán)取暖，個人很容易被異鄉(xiāng)人排擠，然后活都干不上。

歐鵬這十幾個壯漢要是走這條路，雖然不能發(fā)家致富，只要舍得出力，總能賺口飽飯。

只是這樣是不是有些大材小用？

“歐兄弟，小可倒有一個想法，不但能讓你們兄弟們的家眷衣食無憂，還不至讓你們終日奔波淪為苦力，卻不知你愿不愿意聽？”

歐鵬在決定接“劫王倫”這趟生意之后就調(diào)查過后者，知道他有生意有名氣是個有本事的人。聞聽此言，立即答道：“小人愿聞其詳！”