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通關文 任性.關

作者:肖雨平 分類:玄幻 更新時間:2025-06-22 16:41:11 來源:香書小說

道德經曰:自見者不明,自是者不彰。古經云:執著之者,不明道德。

孟子曰:反身而誠,樂莫大焉;強恕而行,求仁莫近焉。詩曰:令德令色,小心翼翼。

此皆教人順情順理而行事,不可任性固執也。夫人有生以后,秉其后天氣質之性,賢愚善惡清濁強弱,彼此不同。

惟天縱之圣人,本性圓明,純白無疵。其次中下之人,各有偏病在身。

實為性命之大害。雖為大害,果能自知,亦能變化氣質,反愚為賢,反惡為善,反濁為清,反弱為強。

是在不任其性,親近有道之士,虛心求教。借人之高明,以破我之迷網;借人之磨礪,以去我之瑕疵。

蓋他山之石,可以攻玉。漸習漸高,漸學漸好。雖愚必明,雖柔必強。

何愁道之不明,修之不成乎?世間糊涂學人,不知任性之害。既要學道,而又縱性,不肯學好;既想學道,而又任性,不重其道。

或師尊指教而陽奉陰違;或朋友規過而面是心非;或與人同事而予圣有雄;或與人同居而爭強好勝;或依自己學問而形人之短;或恃自己聰明而笑人之愚;或出言吐語而不肯讓人;或磕著撞著而便生煩惱;或欺大壓小而不能和眾;或度量曲狹而不能容物。

凡此皆任性之弊。不但外而取人嫌惡,而且內則自種陰毒。生平偏病,一件不去;自帶愚氣,一些不減。

自以為是,不肯認錯。以是學道,縱老君對面,釋迦同居,何益于事。

果是丈夫,一心在道。靜坐常思己過,閑談不論人非。事事謹慎,步步點檢,順人順理,隨方就圓,毋固毋我。

以退步為進步,以不強為大強。焉有不深造而自得者?吾勸真心學道者,速將任性.關口打通。

低頭行事,柔弱安身。把已往一切固執偏病,自見自是條款,漸漸革去。

學個無性道人,裝個愚癡聾啞呆漢,常在切身大事上留心。日久必有所得。

否則,一味任性,剛而不柔,過而不改,雖在道門一世,妄想聞道難矣。

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