般若波羅密多心經(jīng)曰：無無明亦無無明盡。傳大士曰：掃除心意地，名為凈土因。

無論福與智，先且驅(qū)貪嗔。百丈禪師曰：若臟腑中都無所得，都無所求，此人諸塵不生，人我不起，是納須彌於芥子中。

不起一切貪嗔，是能吸四大海水。不受一切喜怒語(yǔ)言入耳中，於一切境，不惑不亂，不嗔不喜，刮削并的干凈，是無事人，勝一切知解精進(jìn)頭陀。

敲爻歌曰：嗔不除，態(tài)不改，墮入生死輪回海。此皆言嗔恨為礙道之物，必須狠力除去也。

夫嗔恨二字，如蛇如蝎，最惡最毒。若結(jié)心胸，積久成蠱。傷生損命，為禍甚烈。

外而損人，內(nèi)而壞己，卻無醫(yī)可治。學(xué)人度量，必如天之廓大無邊，醇厚必如地之無物不載，容納必如海之眾水朝宗。

而后可試觀天之廓大，無物不覆，無物不生。日月往來由他，星辰運(yùn)轉(zhuǎn)由他，云霧遮蔽由他，人欺瞞也由他，人尊敬也由他，人感戴也由他，人毀恨也由他，一切善惡邪正兇頑愚劣，而皆不知也。

地之醇厚，無物不長(zhǎng)，無物不載。泰岱嵩華至重也能負(fù)，江河溪澗沖崩也能受，樹木草石穿壓也能忍，飛禽走獸嗛踏也能隨，耕鋤挖刨也能順，一切欺侮殘壞而皆無心也。

海之容納，眾水會(huì)流，日夜不息。千年萬載，不見有余。清水來入不見其清，濁水來入不見其濁。

甜水來入不見其甜，苦水來入不見其苦。魚鱉蝦蟹橫游也由他，0[]0[]蛟龍奔騰也由他。

一了穢污臭垢等等不潔不凈之物，而無不容也。學(xué)道者能如天之量、地之厚、海之寬，便是無事仙人，保生妙訣，與道相鄰，大有便宜。

世間糊涂學(xué)人，不知嗔恨之害事最大，或境遇不順而生嗔，或所謀不遂而生嗔，或因物有失而生嗔，或嫉人之能而生嗔，或情性不投而生嗔，或衣食不足而生嗔，或?yàn)橛|犯而生恨，或記人小過而結(jié)恨，或求人不應(yīng)而有恨，或人不順己而積恨。

凡此嗔恨等病，總由自己昏愚，無有真心學(xué)道而然。果是真心學(xué)道之人，決不如此。

故至圣窮自厚而薄責(zé)於人。顏?zhàn)臃付恍＃云錈o嗔無恨，所以為圣賢。

舉世之人，有嗔有恨，所以為凡夫。圣凡之分，只在有無之間耳。但嗔恨不但形於外者能害其事，即隱微之中，稍有絲毫煙塵不盡，亦能傷真。

務(wù)須內(nèi)外干干凈凈，如雪之白，如鏡之明。應(yīng)事接物，皆以無心處之。

度乎神氣不傷，性情和平，大道可冀。吾勸真心學(xué)道者，速將嗔恨關(guān)口打通，學(xué)個(gè)無心道人，輕也過去，重也過去，低也過去，高也過去。

因物付物，隨事應(yīng)事。應(yīng)而不納，過而不留，何有嗔恨害事乎？否則，生嗔生恨，陰毒暗惡凝滯方寸，真性早昧，妄想明道，難矣。