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小威小說網(wǎng) > 歷史 > 覺醒戀愛系統(tǒng),我發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn) > 第173章 君子見幾而作,不俟終日

天下各國皆有其神系。

大明也不例外。

大明的神靈主要分成地祇,河神兩類。

河神又分別隸屬南北水司。

南方水司在長江,北方水司在黃河。

黃河河伯是一位龍族修士,名敖嬰。

敖嬰已經(jīng)有四百年的高齡,修為并不算強(qiáng),只有神通境界的修為,但交友廣泛。

靈霄宗雷虎便是他的朋友。

靈霄宗弟子說雷虎正在神游,倒也不是誆騙福王。

彼時(shí),黃河龍宮。

九曲黃河在壺口處轟然墜落,激蕩起的水霧中藏著隱秘的時(shí)空裂隙。

穿過這道由浪濤編織的屏障,一座懸浮于混沌水域中的巨型宮殿徐徐展現(xiàn),這便是河伯敖嬰的道場。

整座龍宮宛如從神話中走出的瑰寶,以千萬年沉淀的玄冰和黃河鐵沙澆筑而成,墻體泛著幽藍(lán)與暗金交織的光澤,在水波中流轉(zhuǎn),似有星辰沉浮。

八根通天玉柱巍然聳立,柱身鐫刻著自黃河誕生以來的所有水文變遷圖,每一道紋路都閃爍著神秘的光芒。

那些繁復(fù)的圖騰中,蛟龍昂首欲飛,神龜馱負(fù)山岳,更有無數(shù)形態(tài)各異的水族生靈,栩栩如生,仿佛下一秒便會(huì)從柱上躍入水中。

宮殿并非河伯敖嬰所建,而是古已有之,傳承至今。

只是時(shí)到今日,成了敖嬰的道場。

踏入龍宮,首先映入眼簾的是靈犀殿。

殿內(nèi)穹頂高懸著十二盞鮫人淚燈,鮫人淚凝結(jié)成的燈油,燃燒時(shí)散發(fā)出柔和而神秘的光芒,將整個(gè)殿堂照得通明。

地面鋪就的不是尋常磚石,而是打磨得光滑如鏡的龍鱗地磚,每一片龍鱗都閃爍著珍珠般的光澤,踩在上面,仿佛能感受到龍族的威嚴(yán)與力量。

殿中央,一方青玉案幾上擺放著一幅藍(lán)汪汪的卷軸,這寶貝蘊(yùn)含著天地至理,散發(fā)著氤氳的霧氣。

案幾兩側(cè)的青銅香爐中,裊裊升起的青煙在空中幻化成各種神秘的符號,仿佛在傳遞著某種古老的信息。

此刻,案幾旁坐著兩人——確切地說,是一人一龍。

一位年過五旬的成年男子,發(fā)間已生白絲,頭頂龍角崢嶸,氣度威嚴(yán)非凡,一雙碧藍(lán)龍眸令人不敢直視。

他身材魁梧壯碩,足有兩米之高,正是黃河河伯、北方水司之主敖嬰。

敖嬰身著明黃色繡江河錦繡長袍,其上黃河恰似一條巨龍蜿蜒盤旋。

在敖嬰對面,坐著一位約莫三十歲的儒雅男子,正是雷虎。

雷虎人如其名,卻無半分魯莽,反倒容貌俊朗,氣質(zhì)儒雅。

他面白無須,劍眉飛鬢,身著一襲普通藍(lán)色道袍,更似一位風(fēng)度翩翩的書生。

敖嬰手提茶壺,親自為雷虎斟上一杯茶水。

茶水泛著淡淡的金色,猶如流淌的黃金,神奇至極。

隱隱有陣陣花香自茶杯中溢出,直入腦髓,恍惚間,似能窺見百花綻放的奇景。

敖嬰將茶杯推至雷虎面前,長嘆道:“你不該趟這趟渾水。”

雷虎端起茶杯,把玩著輕笑:“但我已經(jīng)來了。”

敖嬰凝視著雷虎,再度深深嘆息。

二人交情深厚,相識已久,只是……

或許雷虎早已不記得這份淵源。

但無論如何,敖嬰都不愿雷虎卷入大明的亂局之中。

敖嬰右手輕撫一旁的錦卷,嘆道:“你啊,修身養(yǎng)性這么多年,脾氣變了,卻也沒全變。”

“大明已是將死之局,即便沒有圣教,也必然會(huì)亡于他人之手,你又何必如此執(zhí)著?”

雷虎端著茶碗,凝視著金燦燦的茶水,默然不語。

大明將傾,這并非秘密,天下有識之士皆能洞悉。

雷虎沉默片刻,望著茶水感慨道:“《周易?系辭下》曾言:君子見幾而作,不俟終日。”

“有才學(xué)之人能敏銳察覺事物細(xì)微征兆,無論是危險(xiǎn)還是機(jī)遇,一旦發(fā)現(xiàn)便立即行動(dòng),不會(huì)拖延觀望。”

“大明確實(shí)早現(xiàn)滅亡征兆。”

敖嬰微微搖頭,感嘆道:“人類之中,曾涌現(xiàn)諸多杰出天才,但我最佩服之人,當(dāng)屬兩千多年前的管仲管相國,你可知緣由?”

雷虎眉峰輕挑,俊朗面容上多了幾分好奇。

他雖與敖嬰相識已久,卻不知敖嬰最欣賞管仲之事。

“哦,這是為何?”

雷虎放下茶盞,好奇問道。

敖嬰斟酌著說道:“管仲實(shí)乃奇才,雖為凡人,未曾修行,卻能洞悉人間根本。”

“人也好,動(dòng)物也好,哪怕是咱們修行者,無不是在追求美好的生活。”

“普通人追求金錢名利,動(dòng)物追求安居溫飽,咱們修行者追求長生、逍遙、大道,何嘗不是為了追求美好的生活?”

“普通人、動(dòng)物、修行者,在**方面,本質(zhì)并無區(qū)別。”

“故而,管仲認(rèn)為,世人逐利是天性,逐利的本質(zhì)是為了追求美好的生活。”

雷虎思量著,輕撫茶幾,微微頷首。

這番話,他深以為然。

修行者追求逍遙快活、長生不老,本質(zhì)上與普通人追求名利并無不同,皆是為了美好的生活。

敖嬰說著,將身旁卷軸拿到面前展開,一道幽藍(lán)的光芒自卷軸上浮現(xiàn),化作洶涌澎湃的黃河。

他指著浩瀚黃河道:“天下之財(cái),猶如這江河之水,在一段時(shí)期內(nèi)總量恒定。”

“百姓的產(chǎn)出,受諸多因素限制,必然不可能無窮無盡。”

說話間,敖嬰屈指輕彈,浩瀚長河中涌現(xiàn)出諸多支流,支流盡頭是大小不一的湖泊。

“若將此河比作天下之財(cái)總數(shù),這一條條支流,便是朝廷的皇親國戚、官僚官商。”

“他們憑借制度、朝廷、法律、暴力,將天下之財(cái)引入自家。”

敖嬰言罷,洶涌澎湃的江河水便向著支流傾瀉而去。

隨著大量河水涌入支流,主河道水位明顯下降,一些水族生物或被潮水滯留在岸上,活活渴死;或隨著水位降低,涌入更狹窄的河道。

而那些支流之處,到處修建河壩,阻攔主河道的水族生物進(jìn)入。

一條條支流全然不顧主河道水量削減,竭盡全力將河水引入自家水庫。

在此過程中,面對日益降低的水位與愈發(fā)稀缺的資源,大量水族生物自然而然地起了爭斗。

此謂之內(nèi)卷!

敖嬰指著眼前景象,嘆道:“《管子·治國》曾言:凡治國之道,必先富民。”

“民富則易治也,民貧則難治也。奚以知其然也?”

“民富則安鄉(xiāng)重家,安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪,敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家,危鄉(xiāng)輕家則敢陵上犯禁,陵上犯禁則難治也。”

“故治國常富,而亂國常貧。是以善為國者,必先富民,然后治之。”

雷虎斟酌道:“這篇文章我也曾看過。”

“大凡治國之道,一定要先使百姓富裕,百姓富裕就容易治理,百姓貧窮就難以治理。”

“何以見得呢?百姓富裕就會(huì)安于鄉(xiāng)居而愛惜家園,安鄉(xiāng)愛家就會(huì)恭敬君上而畏懼刑罪,敬上畏罪就容易治理了。”

“百姓貧窮就會(huì)不安于鄉(xiāng)居,而輕視家園。不安于鄉(xiāng)居而輕家,就敢于對抗君上而違犯禁令,抗上犯禁就難以治理了。”

“所以,治理得好的國家往往是富的,亂國必然是窮的。”

“因此,善于治理國家的君主,一定要先使人民富裕起來,然后再加以治理。”

“正所謂民不畏死,何以死懼之,便是這個(gè)道理。”

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