四人碰了面，沒有意外發(fā)生。

花了一日的工夫，分頭準(zhǔn)備物資，緊接著翌日清早，四人便喬裝作西行的客商，西出玉門，行入滾滾黃沙之中。

沈翊和清風(fēng)有過往來西陵的經(jīng)歷，這次又沒有碰上黑沙暴，也無須轉(zhuǎn)道樓蘭，就這么一路走走停停，約莫十日之后，風(fēng)塵仆仆的四人便抵達(dá)西陵邊陲。

阿月和陳之昂都是第一次到西陵，開始還大呼小叫看什么都新奇，兩日過后，看著兩側(cè)綿延無盡的戈壁黃沙，阿月有氣無力反復(fù)詢問什么，什么時(shí)候才是個(gè)頭。

如今到達(dá)西陵，眾人皆是精神一振。

首要的是先和東道主匯合，再從長計(jì)議，至于說東道主，自然是在西陵稱祖為尊的無心和尚。

清風(fēng)站在風(fēng)沙之中，手掐道訣，口中念念有詞，阿月一雙大眼睛閃過狐疑的光：

“道士神神叨叨的，在干嘛？”

沈翊看著這熟悉的一幕，不由一笑：

“在算方位。”

這時(shí)，清風(fēng)睜開眼，腳步一錯(cuò)，青色道袍獵獵作響，朝左前方一指：

“在那里。”

陳之昂和沈翊對(duì)清風(fēng)的占測(cè)一道都十分信任，當(dāng)即決定順著所指方向出發(fā)。

阿月跟著沈翊，自也不會(huì)提出異議。

自戈壁進(jìn)入西陵，漸漸便又村莊點(diǎn)綴，只是目之所及，所見田舍多有荒廢。

一路上更是人煙稀少。

四人借道休息之時(shí)，打問了本地的鄉(xiāng)人，原來是西陵佛宗大肆征募佛兵，征收稅賦，尤其是靠近東方的地界，各村各鄉(xiāng)皆是人丁凋敝，民不聊生。

沈翊又問及可曾聽聞過羅剎之名。

鄉(xiāng)鄰聞言皆是大驚。

只言羅剎乃是西陵佛宗宣定的邪教，凡是發(fā)現(xiàn)羅剎蹤跡，必定要上報(bào)，否則以瀆佛論處。

沈翊佯裝恍然，隨口道：

“我聽聞羅剎宣揚(yáng)人人平等，倒是與西陵佛宗有所不同。”

另有村人言：

“羅剎的教義確實(shí)讓人心生向往啊，可惜，西陵佛宗有活佛坐鎮(zhèn)，任何邪教流傳，最終都抵不過活佛輕輕一掌。”

“村子里倒是有不少年輕人暗中投了羅剎作教徒，說要推翻佛宗的壓迫和統(tǒng)制，只是……”

“異想天開罷了……”

眾人你看看我，我看看你。

他們沒想到西陵佛宗已經(jīng)開始如此大規(guī)模動(dòng)作，募兵征稅，大肆斂財(cái)，簡直竭澤而漁。

而羅剎教的星火亦是越燒越旺，

頗有燎原之勢(shì)。

眾人歇息過后，再上路。

一路走走停停？

行了一日的路，眾人駕著掩護(hù)身份用的商隊(duì)車馬，停在了一座巍峨開闊的城門前。

沈翊和陳之昂瞇著眼，瞧著城門上的三個(gè)大字“山臺(tái)城”，沈翊不禁道：

“清風(fēng)道士，你是說西陵最大的邪教，羅剎教世尊，無心和尚，就在這座明顯戒備森嚴(yán)的大城里？”

“他可是腦子犯病了？”

沈翊說的并不過分，眼前這山臺(tái)城外松內(nèi)緊，進(jìn)城的絡(luò)繹不絕，出城的卻是寥寥無幾。

顯然是許進(jìn)不許出。

而且沈翊以氣機(jī)感知，明顯發(fā)覺道旁灌木里藏著兩列佛宗高手，個(gè)個(gè)氣機(jī)深厚如龍。

這顯然是在埋伏誰。

當(dāng)然，肯定不是沈翊的行蹤暴露，若真是如此，這些埋伏，可就不夠看了，至少得來一尊活佛。

沈翊這么打量的工夫，身旁幾個(gè)也不是弱手，自然發(fā)現(xiàn)了不對(duì)，陳之昂使了個(gè)眼色。

沈翊幾人凝神細(xì)聽，便聽到前面排隊(duì)的人們閑談話語：

“聽說了嗎？”

“山臺(tái)城抓了一伙兒羅剎教徒，準(zhǔn)備當(dāng)眾處決示眾，就在明天。”

另有人嘆息：

“我聽說這些羅剎們既不殺人，也不越貨，宣揚(yáng)的是人人平等，怎么就成邪教了呢？”

“反倒是佛爺們的要求，咱們?cè)絹碓诫y達(dá)到，咱們?cè)谄兴_那里的功德積累不了，也不知道還能不能前往極樂。”

“哎，別閑話了，排到我們了，要是被聽到了，小心讓你吃不了兜著走。”

前方的聲音漸息。

沈翊幾人眼中卻是浮現(xiàn)明悟，清風(fēng)傳音入耳，語氣中卻是帶著一絲幸災(zāi)樂禍：

“無心和尚不會(huì)是被抓了吧。”

陳之昂道：

“不一定，不過我現(xiàn)在倒是理解你的卦象為何指向山臺(tái)城了，即便他沒有被抓，但他也一定會(huì)出現(xiàn)。”

阿月問：

“咱們進(jìn)不進(jìn)哩。”

“快到我們了。”

沈翊拍板道：

“進(jìn)，不進(jìn)怎么找無心。”

眾人排隊(duì)入城，守城兵卒并未仔細(xì)盤查，說白了，他們就是要先把羅剎教的人全都放進(jìn)城里，再來個(gè)甕中捉鱉。

若是查得太嚴(yán)，直接在城門口查出了問題，那怎么辦。

沈翊他們進(jìn)城之后，先找了一間客棧落座，之后便商定出門踩點(diǎn)，順便在街上打聽明日在哪里處決羅剎教徒。

西陵風(fēng)物自與中原不同。

西風(fēng)獵獵，常年呼嘯。

無論是大城還是房屋，都透著一種結(jié)實(shí)耐用，粗獷到簡樸的風(fēng)格。

行刑地在四方街口。

那里有一座巨大的石臺(tái)，平日可用作佛宗宣道，詔令頒布，亦或是儺戲表演。

明日，則會(huì)成為羅剎教徒的行刑臺(tái)。

除此之外，沈翊他們還打聽到一些新的消息，譬如自從小昭寺活佛被沈翊幾人攪得隕落之后，小昭寺便趨于沒落，被靈臺(tái)寺和山圓寺吞并。

羅剎教也趁機(jī)吸納了一部分原來歸屬于小昭寺的信徒，現(xiàn)下受到靈臺(tái)寺和山圓寺的聯(lián)合打壓。

只是羅剎詭詐，兩寺始終都未曾追蹤到羅剎教的根本，更遑論那羅剎教里，神龍見首不見尾的世尊。

而且，趁著兩寺對(duì)外征募佛兵之際，羅剎教更是多次從中阻撓，更以那人人平等的教義，吸引八方信徒，風(fēng)頭一時(shí)無二。

靈臺(tái)寺更是一怒之下，派出四名菩薩尊者，經(jīng)過幾天幾日的蹲守追蹤，終于端了一處羅剎分舵，抓到了羅剎教高層，其中更包括一名副教主。

靈臺(tái)寺有如此戰(zhàn)果，自當(dāng)大張旗鼓昭告西陵，將一眾邪教徒斬首示眾，一揚(yáng)西陵佛宗之威。

至于，中陸三宗。

自從圣僧光顧后，三宗只是傳達(dá)著手準(zhǔn)備西佛東傳的諸般事宜，便閉宗不出，再無消息。

晚上，眾人回到客棧一合計(jì)，便打算明日跟著人流一起去湊熱鬧。

屆時(shí)根據(jù)情況，隨機(jī)應(yīng)變。

來羅漢，滅羅漢，來菩薩，斬菩薩。

要是活佛來了，沈翊也想試試，能不能將之留下。