大雪山寶蓮洞里面清氣盎然，珠簾垂落，煙霞滾滾，清凈華美，觀音菩薩端坐碧海云床，上面清波蕩漾，宛若海潮，云卷云舒，盡顯無量神韻。

菩薩慧眼一觀，見大雪山外大雪紛飛，冰寒地凍，紅孩子衣衫單薄，赤著雙腳，正在虔誠拜山，一步一叩頭，甚是滿意。

拜山乃是佛門一大修行，拜山時因步步禮佛，心地可得柔軟心、大悲心、大愿心、大智慧心、懺悔心、究竟能滅剛強心、高傲心、殘酷心、獨善之心、無慚愧心、愚癡心轉(zhuǎn)化光明智慧，若能正解六點拜山本意，不偏不倚，如法奉行，法法通圣意，諸佛贊嘆，是名拜山大意。

紅孩子生性頑劣，相信此番磨煉之后，必定能浴火重生，日后必有一番成就!

菩薩食指朝前一點，無量波紋散逸，金鐘大作，門下弟子韋馱尊天奉命而來。

“弟子參見師尊，不知道師尊有何教誨？”

菩薩面龐瑩潤，唇紅齒白，仙風(fēng)道骨，微微一笑，“此番卻是需要你前去東極妙嚴宮，讓天尊為此次西游再添一難！”

韋馱尊天遵命，出了大雪山，往東極妙嚴宮而去！

在天外天，杳杳渺渺的虛無所在，天界極東之地，名為青華長樂界，乃是六道濟苦天尊修行所在，直管先天乙木之精，不受天庭法旨，與三界隔絕，一派青山億萬之里，谷壑無數(shù)，仙家美境不可勝收，無數(shù)仙人在此隱居，東極妙嚴宮就在山中，飄渺不定，無緣之人莫可尋訪。

東極妙嚴宮， 瓊樓玉宇，殿閣巍峨，雕欄玉砌，明珠垂簾，灼灼放光，恍若星辰，燦然生輝。六道濟苦天尊端坐九色七寶蓮臺，座下九頭獅子口吐瑞火，簇擁寶座，其頭上環(huán)繞九色神光，放射萬丈光芒，照耀大千世界，眾多真人、力士、金剛神王、金童玉女侍衛(wèi)在旁。

大帝手持楊柳，蘸著甘露灑瓊漿以救苦度亡，正是：

東極青華妙嚴宮，紫霧霞光徹太空；

千朵蓮花映寶座，九頭獅子出云中；

南極丹臺開寶笈，北都玄禁破羅豐；

唯愿垂光來救苦，眾等稽首禮慈窖；

施食功德不思議，孤魂滯魄早超升。

爾時準(zhǔn)提圣人，西方極樂世界，問道宮捏，升七寶金蓮臺，放大光明，普集萬靈，與天教化。

十方諸佛、菩薩、羅漢、伽藍，金剛明王、金童天女俱來詣座，聽宣妙法。 於是梵王稱善，帝釋欣歌，仙樂自響，隨光而至。

彌勒莊嚴寶相佛言道：“弟子彌勒觀三界之中，苦海之內(nèi)，無量眾生，橫遭厄難、罪網(wǎng)牽纏，異類尋情、難逃生化。弟子欲仗威光，分身三界，救度尋情，唯望至尊，觀心慈愍。”

於是準(zhǔn)提圣人眉心大放舍利子光華，言道：“善哉，善哉，萬物吾生，萬靈吾化，遭苦遭厄，當(dāng)須救之。不須汝威力，化身救度。

此東方長樂世界，有大慈仁者，六道救苦天尊，化身如恒沙數(shù)。 物隨聲應(yīng)。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪；或為仙童玉女，或為帝君圣人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道，或為皇人老君，或為天醫(yī)功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元帥，或為教師禪師，或為風(fēng)師雨師。 神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應(yīng)物隨機。今告汝知。”

彌勒佛聞言，重奏曰：“此之威神，有無量變化，如何得至我?guī)熥啊！?/p>

準(zhǔn)提告曰：“汝可舉聲，唱六道濟苦天尊之名，使諸佛菩薩齊詠，自然應(yīng)化現(xiàn)身。”

於是彌勒諸佛菩薩等，尊其教旨，齊聲稱詠六道濟苦天尊之名,浩浩蕩蕩，蔚然壯觀。

忽見，準(zhǔn)提圣人眉心白毫宛轉(zhuǎn)，毫光萬丈，眉心神華上卷形成光明云團，光中一尊者化現(xiàn)而出。此尊者端坐一頭金毛獅子身上九品蓮臺，萬丈神華照耀，寶相莊嚴，非比尋常。獅子長著九顆頭，血盆大口，鬃毛修長茂盛，金燦燦的，威猛無比。

尊者頭戴九霄冠，左手執(zhí)三寶玉如意，右手執(zhí)拂塵，身坐白蓮臺。六道濟苦尊者三寶如意在握，渾身玉光繚繞，祥瑞橫生，玉光之中金花幻生幻滅，輕抖一下，仙音嘹亮，似乎從無上仙界傳來，至尊、至貴，襯托得恍若仙界至尊。

此天尊乃是準(zhǔn)提在地獄度化幽冥眾生所修的無量法身，應(yīng)和其道，神通廣大，威震諸天萬古。

尊者至準(zhǔn)提圣人前，對曰：“貧道六道濟苦天尊，集相聚形，聽宣妙音。天中快樂一時，地下動經(jīng)萬劫。三界之中，群生受苦，高聲呼喚，苦哉苦哉。”

於是諸佛菩薩見尊者發(fā)如此大慈悲心，泣淚滴衣，哽噎嘆言，“天上快樂，地下受災(zāi)；輪回報對，何時清閑！ ”

無量信仰大愿直通云霄，冥冥之中無量天機大道被震動，一股莫大的氣機從天而降，與海量信仰之力凝結(jié)成一個巨大的舍利子。

舍利子剛剛顯化，立馬就響起陣陣奇音，古老、神秘、抑揚頓挫、玄奧，似乎從太古而來，恍似開天辟地之初的無量道音，瞬息之間傳遍極樂世界。

準(zhǔn)提圣人告次尊者曰：“汝行愿慈悲。眾生受苦，依汝行愿，分身救之。”

六道濟苦天尊喜笑，宣聲佛號。

諸佛菩薩觀見六道救苦天尊化一天尊，足躡蓮花，圓光照耀，手執(zhí)柳枝凈水，九頭獅子左右從隨，乘空而去。

又見六道救苦天尊化一帝君，躡蓮花，手執(zhí)如意，圓光照耀，九頭獅子左右從隨，乘空而去。

又見六道救苦天尊化一真人，足躡蓮花，手放神光，上通九天，下通九地，九頭獅子左右從隨，乘空而去。

又見六道救苦天尊化一女子，身著火錦襯衣，披發(fā)跣足，躡於蓮花，手執(zhí)金劍，圓光照耀，九頭獅子口吐火焰，繞於身形，乘空而去。

只見這位六道救苦天尊分身億萬，度化無數(shù)眾生！

彌勒見之，奏準(zhǔn)提神圣人曰：“此圣威德，變化救生，從何而有。甚劫修行，惟愿應(yīng)機，為眾宣說。”

準(zhǔn)提曰：“此圣在天呼為太乙福神，在世呼為大慈行者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。汝可秘之，不可盡述。”

是時彌勒聞師尊言，閉目定神，彈指叩頭。

咒曰：

“元元之祖氣 ，妙化九陽精 ；威德布十方，恍恍現(xiàn)其真 。

三九揚風(fēng)出 ，徘徊離始青；恭敬生瓊液，奉之免渴饑 。

萬靈當(dāng)信禮 ，八苦不能隨 ；積行持科戒，提攜證玉京。”

這就是六道濟苦天尊事跡，始自準(zhǔn)提圣人在西方極樂世界**，此事被記載于佛經(jīng)《彌勒所問六道救苦尊天護身妙經(jīng)》之中，為佛教諸佛菩薩所信奉， 若遇到困難，只要祈禱天尊或誦念圣號，即可“解憂排難，化兇為吉”，亦可“功行圓滿，白日升天”。

六道濟苦天尊經(jīng)無量量劫，分身無數(shù)，于無窮世界中度化恒河沙數(shù)的眾生，積累無邊無量的功德，如今正于東極妙嚴宮閉目修道之際，天際垂落一道祥光，現(xiàn)出一尊護法尊天來，卻是觀音菩薩門下韋馱是也。只見其粉面無須、身著甲胄、肩被飛帶、手執(zhí)金剛杵，英氣逼人。

“弟子拜見天尊，愿天尊萬壽無疆，仙福永享！”韋馱來到蓮臺前，行禮問候道。

濟苦天尊見之，面露歡喜，言道：“韋馱，你不隨身伺候菩薩，卻是為何來此？”

韋馱打個稽首，畢恭畢敬道：“不敢欺瞞天尊，弟子此番前來，卻是師尊親自囑咐，因此不敢偷懶，前來告知天尊。”

“哦，原來還有此種緣由，那你且細細道來！”

六道濟苦天尊腦后青輪高懸，亮如明鏡，明鑒善惡，菁華滾動，長生之氣云集，威武不凡，讓人欣羨不已。

“我西方佛門欲要傳經(jīng)東土，傳經(jīng)途中，須有九九八十一難，今日弟子傳口諭，就是為了此事而來。”

六道濟苦天尊聽完，心中劃過一道閃電，心領(lǐng)神會，言道：“既然如此，你且退下，貧道便派元圣兒下凡一趟吧！”

韋馱拜別告辭而去。

南瞻部洲望天峰乃是異獸匯聚之地，人煙稀少，不見煙火之氣，到處是猛禽異獸，兇厲至極。其中有一獅族，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數(shù)丈，龍輒不勝。渾身披鱗，長一二丈，形類馬，有九條，盡皆雪白如霜，為獅子頭。大如牛，尾似團扇，口闊，徑直如盆，周身紅毛，長數(shù)尺，是十萬大山一霸族。

此外還有熊、狗、虎、豹、鱷魚、狼、蛇、鷹、雕、鵬、鶴、朱鳥、金雀等等飛禽走獸。

此時，有一九頭獅子駕著祥云，化作匹練朝望天峰而來。九頭獅子直落山巔，十八顆眼珠射出神光，掃射整個山峰。這九頭獅子恢弘無量，獅鼻一吐一納間，天地色變；獅足挪動間，山巒震顫。一聲怒吼，無量聲波輻射開來，無孔不入，連蒼穹都被震動，百獸震驚，全部趴在地上不敢動彈。

之后這百獸便稱這九頭獅子為獅祖。九頭獅子帶領(lǐng)一群獅子，霸占此山，等那取經(jīng)人了。