漢武帝采取董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的方針，使得儒學(xué)成為官方哲學(xué)，因此引導(dǎo)天下學(xué)子紛紛改弦易張，從師儒學(xué)大家，儒門開始大興。

春秋閣中，依舊是簡簡單單，陋室茅屋，不見白玉，不現(xiàn)金銀，唯有浩瀚典籍，竹香之氣裊裊，沁人心脾，浩然之氣噴薄，天地安寧。

孔子盤坐一草席之上，白須垂胸，面若孩童，紅潤晶瑩，謙謙君子之風(fēng)，盡顯無疑，望著從人間界冒起的股股信仰愿力，五光十色，氣芒沖天，心中歡喜，對(duì)盧圣言道：“果然不出圣師所料啊，人間界人主認(rèn)可儒學(xué)，我儒門這才真正擺脫諸子百家，獨(dú)樹一幟，成就顯赫地位，多謝圣師相助！”

一旁的孟軻也是點(diǎn)點(diǎn)頭，鶴蒼顏，浩然之氣若隱若現(xiàn)，散著讓妖魔鬼怪心悸的氣息，熾白浩然正氣惶惶大氣，凝結(jié)在頭頂，形成一桿春秋筆。

春秋筆，身形浩大如山峰，筆鋒犀利如劍芒，上面上古道韻密布，天地至理匯集，彰顯的是圣賢文章，大德之功，筆則筆，削則削；字寓褒貶，不佞不諛，使亂臣賊子懼怕。

春秋筆在一卷卷竹簡之上行云流水、銀鉤鐵畫，一個(gè)個(gè)古樸、簡潔的歷史評(píng)語被書寫，每一個(gè)字必定分褒貶之意，微言大義，斷人品行，直叫天地人神鬼而驚懼不已。

孟子亦是朝盧圣微微躬身道：“卻是如此雖然儒學(xué)自從春秋時(shí)代就已經(jīng)誕生，歷經(jīng)戰(zhàn)國紛爭、百家爭鳴的時(shí)代，而成為顯學(xué)，卻是未能成為帝王之學(xué)，為天下萬民請(qǐng)命。

后來，西陲之國秦國勵(lì)精圖治，采用法家之言，而終成霸業(yè)，一統(tǒng)四分五裂的中原腹地，開創(chuàng)大一統(tǒng)時(shí)代。嚴(yán)刑峻法，六國余民不服，亂象叢生，始皇崩，而天下揭竿而起，秦歷二世而亡，法家之言人人厭惡而痛絕。

沛縣粗野之人劉邦應(yīng)勢而起，廣納賢良，重整山河，開創(chuàng)漢家天下，卻是天下凋零，百姓不堪重負(fù)，黃老之學(xué)應(yīng)時(shí)而為，無為而治，治大國如烹鮮，慢火細(xì)燉，緩緩圖之，天下逐步恢復(fù)元?dú)狻?/p>

“要不是帝師妙棋一招，我儒門興盛之日還未可知啊！”

其他人望著虛無之中滲出的萬千道瑞氣和至妙莊嚴(yán)之玄黃功德，更是面露大歡喜，頭頂書香之氣噴涌如潮，浩浩蕩蕩，吸納吞吐這些天地間獎(jiǎng)賞的教化功德之氣，一個(gè)個(gè)變得寶相莊嚴(yán)，遍體生香，澄凈似琉璃，無垢無礙，清凈不漏，詩書禮樂之美德傳遍大千世界，震動(dòng)無量乾坤。

盧圣但笑不語，片刻之后，才對(duì)面帶喜色的孔子言道：“如今儒門大興，氣運(yùn)陡增，夫子身為一教之主，將來必定名垂青史，流芳百世。不若趁著這股氣勢，成就三皇功德道果如何，坐鎮(zhèn)儒門氣運(yùn)，此乃社稷之福民之幸啊！”

“甚好，還要指望帝師相助一臂之力。”

孔子一聽，卻是毫不猶豫，滿口答應(yīng)了下來，如此好事，何必拖拖拉拉，其余諸位圣賢也是樂得哈哈大笑，分外歡喜。

“如此，事不宜遲，趁著這股東風(fēng)，就把事情定下來吧，以免夜長夢多、橫生枝節(jié)，孰為不美，善哉，善哉！”

盧圣聞言回答道，不喜不悲，神情恬淡，恍若西方佛陀，蘊(yùn)含無量智慧，看透生死，直照根本。

孔夫子哈哈大笑，從草席上起身，對(duì)盧圣恭請(qǐng)道：“圣師請(qǐng)！”

其余四位圣賢也是緊接著起身，侍立一旁，畢恭畢敬，朝盧圣躬身行禮。

“無量天尊，此事乃是天地一幸事，當(dāng)?shù)脽o量瑞彩相賀啊！”

盧圣也不矯情，謝過諸位先賢，手中九華杖一擺，流光溢彩千毫光綻放，璀璨之間，照耀大千世界，乾坤寰宇，根根塵絲滲入冥冥虛無之中，與大道冥合，杳杳不可知其玄奧。

轟隆隆，天地感應(yīng)，自降瑞華，天邊垂落萬千紫氣，如絲如縷，華美異常，地涌青蓮，馨香氤氳，周圍萬里之內(nèi)浮現(xiàn)萬千神靈，一個(gè)個(gè)朝春秋閣朝拜，念誦無量華美篇章，贊頌詠嘆大賢之德，震天動(dòng)地，響徹諸天。

孔夫子見到如此無邊勝景，朝盧圣感激一拜，而后踏步而出，橫跨無量時(shí)空距離，來到春秋閣外，滄桑明眸觀照虛空，俯瞰無量山河社稷，心有所動(dòng)，朝天一指，丹口微啟，遍宣法言：

“蒼天在上，厚土在下，儒門開創(chuàng)之人孔仲尼不才，有感人族疾苦，而不得紅塵之救濟(jì)之途，由此以‘仁、義、禮、智、信、孝、悌’為根本，宣揚(yáng)教化，贊譽(yù)君子之德，鄙夷人之心；秉承中庸之德，不偏不倚，摒棄偏聽偏信、厚此薄彼。

孔仲尼知道人微言輕，卻也心懷天下，雖然遠(yuǎn)離廟堂，卻也心憂天下，因此著書立說，以正人心。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。此乃孔仲尼之心，天下儒門學(xué)子之信念，望天地鑒之”

說完，孔仲尼跪伏在云海間，朝青天三跪九叩，隨后又朝沃土三跪九叩，而后肅然起身，矗立天地之間，這一刻孔子看上去雖然垂垂老矣，但是脊背直挺，巍然正氣惶惶正大，浩然之氣光明浩大，恍若天地支柱，天下脊梁。

盧圣笑看，而后一抹額頭，眉心白毫宛轉(zhuǎn)，綻放萬千光色，恍若西方佛陀，五彩煙嵐散逸而出，與胸中蒸騰而出的五氣匯聚于頭頂，結(jié)成一畝左右的慶云。

慶云之中煙波浩淼，起伏跌宕，一葫蘆沉浮中央，正是功德巨寶造化葫蘆，恍若蓬萊仙島，瑞氣千條，霞光萬道，霓虹三百六十五道，位列周天，成圍拱之勢，看上去磅礴大氣，威武不凡，氣勢驚天。

朝前一指，上面縈繞的一道恢弘紫氣噴薄而出，矯健如神龍，搖頭擺尾，飛至孔夫子頭頂，龍吟陣陣，恍若天籟仙音，蕩滌四方，鎮(zhèn)壓乾坤。神龍鱗甲鮮明，纖毫畢現(xiàn)，巴掌大的鱗片綻放金色光芒，直沖云霄，氣血如龍，云紋凸顯，神秘瑰美。

千萬道至妙飄渺瑞氣從虛無之中滲出，絲絲縷縷，浩瀚無邊，被紫氣神龍大口大口吸納，隨后恍若飛瀑般噴吐，注入孔仲尼頭頂萬千竹簡典籍之中，無邊智慧、淵博、大氣、儒雅之氣投射而出，震撼人心。

如今，盧圣拿其為孔子積聚氣運(yùn)，無數(shù)福、壽、祿之氣、長生之氣、不老之氣、青春之氣、生機(jī)之氣、不死之氣、瑞氣等紛紛從周天之中滲出，加諸在孔子身上，使得孔子渾身祥瑞顯化，仙風(fēng)道骨，讓人一眼望去，就心生敬仰，不敢心生褻瀆。

“造化葫蘆，凝云聚彩，無量福壽，無邊仙福，顯化命格，成就無邊功德！”

盧圣舌綻春雷，轟然炸響，天地震動(dòng)，云霞散落，天花墜落，孔仲尼渾身一陣，頭頂無量典籍之上萬千瑞氣風(fēng)起云涌，變幻莫測，朝中央?yún)R聚凝結(jié)，須臾，一個(gè)寶鼎出現(xiàn)，五彩毫光閃爍，卻是純粹澄凈，洞察一切，清凈無垢。

其余四位圣賢見之大喜，紛紛相視，而后飛落四極之位，呈四相之勢，圍住孔子。

孟軻乃是儒門之中地位僅次于孔子的圣賢，頭頂浩然正氣滾滾而上，不曲不偏，直如狼煙，一桿春秋筆在浩淼白氣之中若隱若現(xiàn)，書寫天下典籍，斷人生死，鬼神莫不敢近，唯恐避之不及，一聲大喝，足以震死萬千妖魔鬼怪，海內(nèi)宴清。

“吾善養(yǎng)吾浩然之氣其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。”

恢弘至理名言一出，無量浩大浩然正氣傾瀉而下，浩浩蕩蕩，朝孔子身上傾瀉過去，加之其身，匯聚無量氣運(yùn)。

孟子頭頂春秋筆龍蛇游走，銀鉤鐵畫間，‘浩然正氣’四個(gè)斗大的字符出現(xiàn)，頓時(shí)天地為之一亮，恍若千百日月大放光明，耀眼無比，照定孔子，光明正大，惶惶輝煌。

曾子，夏禹后裔，孔子之徒，做《孝經(jīng)》，為天下立德，頭頂香火無數(shù)，絲絲縷縷，青煙裊裊千披麻戴孝的男子痛哭流涕，追思考妣，紙錢飛揚(yáng)，孝義長存。

“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣！”

話音一落，天地皆感，天地為萬靈之生養(yǎng)父母，有感曾子之大德，次將孝推崇到人之道義根本之，天降祥瑞千玄黃功德之氣垂落，如絲如縷。

曾子望之，巋然不動(dòng)，不以物喜，不以己悲，手指一指，本來奔向自己的萬千瑞氣改道而行，朝孔子灌輸過去。

頭頂一個(gè)浩大的‘孝’字高懸，恍若皓日，照亮天地里山河為之一明，億萬兆生靈心有所感，朝此字拜服，從此孝義長存，在人心底，為人立身處世之根本，功德無量，流芳百世。

子思，孔子嫡孫，大賢尊者，書寫《中庸》一書，大談君子之道，處世之法，隱忍含蓄，卻是暗合無窮道理，皓童顏，溫和恬淡，見孔子證道在即，也是不遺余力，鼎力相助。

“不偏之謂中；不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。喜、怒、哀、樂之未，謂之中。而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。”

大道倫音不絕，響徹寰宇，一道圖卷憑空浮現(xiàn)，上面清光彌漫，毫光閃爍千峨冠博帶的儒門學(xué)子手捧《中庸》華篇，搖頭晃腦，刻苦誦讀，漫天霓虹，煙霞散彩，諸天大道神韻勾勒，清晰可辨，片片瑞彩如同羽毛飛絮般墜落，天地一片祥和。浩大云光滾動(dòng)如潮，浩浩蕩蕩，綿延不絕，朝孔子涌去，氣息中正平和，不偏不倚，公正無私，以成大德。

荀子，曾經(jīng)乃是稷下學(xué)宮祭酒，教化天下學(xué)子，與群賢辯經(jīng)論道，言辭犀利，引人深思，有門徒韓非子、李斯，雖未成大業(yè)，卻是師憑弟貴，聞達(dá)于天下。因?yàn)殚T下成名之人，皆為法家之人，因此被人認(rèn)為是儒而類法，乃是先秦最后一位儒門大家。

荀況面容嚴(yán)肅，不茍言笑，三尺髯須黑白相間，髻高挽，一絲不茍，大有嚴(yán)師風(fēng)度。頭頂仁義之氣噴涌，結(jié)成瑞彩慶云，上面一座學(xué)宮懸浮，磅礴大氣，書香之氣裊裊，朗朗讀書之聲隱隱可聞，正是名噪天下的齊國學(xué)府——稷下學(xué)宮，堪稱中國第一所古代大學(xué)。

荀子座下浮現(xiàn)一道臺(tái)，紫氣縈繞，蘭麝之香伴隨，口誦華彩文章，闡釋大道學(xué)說，一字一言皆是微言大義，洞徹玄理。

“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為人匈匈也輟行。”

“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”

“天地，不為堯存，不為桀亡，亙古不變，永世長存。”

大音希聲，卻是震天動(dòng)地，恍若雷霆滾滾，獅子怒吼，振聾聵，乃是無上玄音妙義，恍若九天仙樂，繞梁三日而不絕。

“風(fēng)聲雨聲讀書，聲聲入耳；家事國事天下，事事關(guān)心！”

一股亙古長存、萬劫不移的意念恍若長河，也匯集到孔子身上。