且說(shuō)，盧圣謀算人間界皇位更迭一事，后羿神魂、前世霸王項(xiàng)羽神魂轉(zhuǎn)世，入主劉彘軀體，霸主氣象初顯，這是盧圣埋下的一粒棋子。

棋子布置好，盧圣也是心中微微松了一口氣，望三十三天春秋閣而來(lái)。春秋閣，儒家圣地，孔仲尼、孟子、子思、曾子、荀子在位，浩然之氣沖天，光明正大，諸邪避退，不敢靠近。

這一日，孔丘五人坐而論道，你一句，我一言，所講都是君子安身立命之無(wú)上至理大道，慧光流淌，蕩滌寰宇，詩(shī)書華氣直沖云霄，瑞靄千重，看上去蔚然莊嚴(yán)，不敢輕辱。

突然，孔子心中一動(dòng)，對(duì)其余四位圣賢言道：“大德來(lái)此，我等還需恭迎一番！”

四人聞言一頓，閉目掐算，隨后紛紛睜開朗目，拱手道：“正該如此！”

五人起身，來(lái)到春秋閣門前，望著天邊，一朵浩大云光朝春秋閣而來(lái)，瑞氣千條，金花墜落，鸞鳳圍繞，翩翩起舞，其聲和鳴，悅耳動(dòng)聽(tīng)，叮咚環(huán)佩之音傳來(lái)，恍若天音，清凈莊嚴(yán)，匡扶社稷之大道倫音，而非亡國(guó)靡靡之音，幾人聞聽(tīng)，面露喜色。

須臾，云光臨近，顯露出一道人身姿，英姿颯爽，鐘靈毓秀，骨骼清奇，仙風(fēng)道骨，不為凡人，殊異常人，腦后隱隱約約有玄黃光輪照耀，冥冥之中似乎有萬(wàn)千生靈吟唱祈福，頗有些萬(wàn)家生佛的態(tài)勢(shì)。

孔子上前一步，拱手道：“老夫率領(lǐng)我儒門弟子，在此恭候帝師!”

儒門只識(shí)三皇五帝，只講人倫大德，因此稱呼盧圣乃是用帝師尊號(hào)。

“不敢有勞人族圣賢大駕，慚愧，慚愧！”

盧圣對(duì)這些大賢也是心生敬仰，不敢怠慢，連忙謙遜道。

五人聞言，皆是會(huì)意一笑，對(duì)盧圣如此謙遜，大為滿意，儒門贊賞‘謙謙君子’，對(duì)此當(dāng)然心生好感。

孔子將盧圣迎入春秋閣，分主客坐下，奉上香茗，盧圣看著這香茗，茶葉天然形成，卻是形如古字‘茶’，芳香撲鼻，茶湯清亮，煙氣裊裊，如夢(mèng)似幻，幻化萬(wàn)千妙境，一個(gè)個(gè)書生巍冠博帶，手捧書簡(jiǎn)搖頭晃腦誦讀，朗朗讀書聲響徹道場(chǎng)，讓人沉浸在天地至理名言之中，不可自拔。

盧圣微微一笑，輕抿了一口香湯，茶水一入喉嚨，直下十二重樓，匯入肚腹，詩(shī)書華氣噴涌而出，透胸而出，在盧圣頭頂匯聚成一冊(cè)書卷，古樸盎然，嘩啦啦翻轉(zhuǎn)不休，一個(gè)個(gè)蘊(yùn)含莫大至理的文字浮現(xiàn)，似乎闡述著這片宇宙無(wú)所不在的道理。

孔子見(jiàn)之，眉目一挑，笑道：“帝師有大智慧，身正心仁，才有此異象啊!”

其余四人也是微微頷首，大為贊同，這茶絕非凡品，乃是幾人羽化成仙之后，日夜講學(xué)論道，天垂異象，一株茶樹在春秋閣生長(zhǎng)起來(lái)，以浩然正氣為土壤，仁愛(ài)之心為雨露甘霖，詩(shī)書華瑞為陽(yáng)光，生長(zhǎng)出幾十片葉子，一個(gè)個(gè)仙氣盎然，道韻橫生。

非立身正者，不可飲；非心生仁愛(ài)者，不可嘗；非有大智慧者，頭頂不顯詩(shī)書篇章，因此孰為怪異。

邪魔外道一旦喝下，立馬粉身碎骨，身死道消，被浩然之氣給炸死，因此也是諸天妖魔的克星，唯恐避之不及。但是對(duì)于儒生來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)上靈丹妙藥，可以開啟智慧，洞察至理，明曉學(xué)問(wèn)，卻是求之不得，喟然長(zhǎng)嘆。

盧圣卻是心中流淌萬(wàn)千酸甜苦辣，滾滾紅塵之回憶，前世掙扎人世的記憶陡然劃過(guò)，卻是品味出不一樣的味道。蕓蕓眾生，弱小如螻蟻，卻是滿含大志，充滿熱血情懷，‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’的勇于擔(dān)當(dāng)，‘國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)’的愛(ài)國(guó)情操，讓盧圣心神震動(dòng)，淚流滿面。

這是千年儒家文化熏陶出來(lái)的謙謙君子，這是中華民族幾千年來(lái)孕育出來(lái)的璀璨文明，‘仁、義、禮、智、信’，立身之本，君子尺標(biāo)；‘達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身’的偉大胸懷和節(jié)操，讓盧圣心中大定，看向孔子的目光越璀璨和堅(jiān)定。

對(duì)此，孔子卻是心中大驚，不知道為什么盧圣突然盯著自己看個(gè)不停，言道：“帝師不在道場(chǎng)清修，卻是來(lái)我儒門，不知有何見(jiàn)教？”

孔子頭頂《論語(yǔ)》篇章翻開，道德文章遍布虛空，浩瀚詩(shī)歌之音響徹，萬(wàn)千學(xué)子手捧詩(shī)書，搖頭吟唱歌頌，恍若太學(xué)，讓人心中升起一股寧?kù)o之感，淡泊明志之心。

“呵呵，當(dāng)初周室傾頹，綱常不存，以至于天下諸侯蠢蠢欲動(dòng)，始有春秋戰(zhàn)國(guó)之亂世。諸子百家興起，萬(wàn)千門客周游列國(guó)，游說(shuō)諸侯，欲要成就一家之言大興，一國(guó)稱霸。最后，法家勝出，秦國(guó)崛起，最后氣吞**，橫掃八荒，滅六國(guó)而稱霸，成就始皇之威名。

可惜，始皇雄心勃勃，卻是法律嚴(yán)苛，萬(wàn)民難忍，嚴(yán)刑峻法下，卻是亂象叢生，隱患不斷。最后山陵崩，秦二世不仁，天下大亂，三年而秦朝宗廟被毀，四年楚漢之爭(zhēng)，而漢朝立。如今，天下初定，休養(yǎng)生息，萬(wàn)物復(fù)蘇，黃老之學(xué)大行其道，難道孔夫子沒(méi)有什么想法嗎？”

盧圣頭頂現(xiàn)出了三花慶云，結(jié)成一片，浩瀚云海，蒸騰彌漫，恢弘道韻在春秋閣內(nèi)跌宕，大道倫音恍若天外來(lái)音，響徹殿閣之中，飄渺虛無(wú)，叮咚清脆，蕩滌神魂，闡釋大道至理，好不玄妙神奇。

孔仲尼正在品茶，突然被盧圣這么一問(wèn)，悚然一驚，杯盞微傾，湯水灑落，沾濕了衣襟，孔子眼眸之中閃過(guò)萬(wàn)千慧光，最后琢磨半響，這才開口道：“不瞞帝師，我儒門一向心懷天下，為萬(wàn)民社稷所祈福，匡扶正統(tǒng)，治國(guó)安邦，造福萬(wàn)民，此乃儒門之大義。只是，如今漢家天下，黃老之學(xué)昌盛，況且秦朝亂世之頹敗景象已經(jīng)不顯，大有一番興盛氣象，全憑‘無(wú)為而治’之大功德，老夫卻是無(wú)顏敢妄自稱大慚愧啊”

卻是孔仲尼雖然心動(dòng)，但是亦是不敢輕易說(shuō)出野心來(lái)，拐彎抹角地在試探盧圣。

盧圣呵呵一笑，望著五位儒門大賢頭頂白鶴翩翩起舞，口中銜著詩(shī)書禮樂(lè)之華章，道德至理傳揚(yáng)開來(lái)，萬(wàn)千瑞靄匯聚，煙霞散彩，天花亂墜，氣象不凡。心中贊嘆，聞言搖搖頭，開口道：

“夫子此言差矣！如今在漢朝大行其道的‘黃老之學(xué)’，乃是假托傳自上古圣人老子與軒轅黃帝，實(shí)則乃是道、法相合，又兼采陰陽(yáng)、儒、墨等眾家之風(fēng)采，雜糅而成，渾然一體，正所謂：掛羊頭賣狗肉，正是說(shuō)得此番情景。

雖然清靜無(wú)為，無(wú)為無(wú)不為，秦末之后的亂世得以快終結(jié)，天下安定下來(lái)，休養(yǎng)生息，成大治之象，但是，如今北有匈奴騷擾邊疆，朝廷一味委曲求全，和親度難，美名其曰：化干戈為玉帛，讓人所不齒。

昔年，呂后主政，也遭匈奴單于出言羞辱，忍辱負(fù)重，乃是不得已而為之，如今大漢乃盛世之景，正是勵(lì)精圖治，驅(qū)除韃虜，安撫天下的大好時(shí)機(jī)啊！

黃老之學(xué)，不思進(jìn)取，一味講究道法自然，已經(jīng)難成大事，貧道認(rèn)為儒門大義秉承中庸之道，自尊剛毅，而不乏仁愛(ài)之心，此乃萬(wàn)民社稷之所敬仰，正是大勢(shì)所趨，還望夫子思量一二。”

孟軻頭頂一股浩然正氣扶搖直上九萬(wàn)里，浩浩蕩蕩，光明正大，惶惶威德，一柄丹書鐵尺懸浮，上面華麗文章書錄，洋洋灑灑，數(shù)萬(wàn)之字，一個(gè)個(gè)蘊(yùn)含莫大至理，似乎闡釋著天地秩序、宇宙根本，讓人為之沉迷而心生敬仰。

聞言，不由冷哼道：“化外之地，蠻夷之人，不懂禮樂(lè)，不通教化，三綱五常不存，讓人鄙夷，可是武功卓著，兵強(qiáng)馬壯，漢朝勢(shì)弱，曾經(jīng)甚至開國(guó)之君劉邦都被困白登。劉邦何許人也，漢高祖是也，三年滅秦，四年滅楚，七年稱霸，坐擁天下，威加海內(nèi)，可也面對(duì)匈奴而束手無(wú)策。有此先例，漢朝君臣怕是無(wú)人再提北伐之事，可是苦了邊疆百姓啊！”

顯然，一向是非分明的孟子對(duì)邊疆百姓受擾，朝廷一味求和的舉動(dòng)頗為不滿。

孔圣人孫子子思聞言，白眉一拂，亦是言道：“如今經(jīng)歷漢初休養(yǎng)生息之策，國(guó)庫(kù)充盈，只要出一位雄才大略的君主，大事可成，到時(shí)候我儒門也可借此揚(yáng)光大。”

子思修的是一顆至誠(chéng)之心，‘誠(chéng)者天之道’、‘至誠(chéng)如神’，望去面容敦厚老實(shí)，是一說(shuō)一，讓人覺(jué)得分外真實(shí)，就連孔仲尼聞言，也微微頷，看來(lái)頗為意動(dòng)。

唯有荀子卻是眉宇大皺，質(zhì)疑道：“此番我儒門若要入主朝廷，怕是又是一番氣運(yùn)爭(zhēng)奪，起碼道教就是一勁敵，我儒門尚無(wú)鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之寶，如何抵擋的了，到頭來(lái)，怕是竹籃打水一場(chǎng)空！”

頭頂煙波浩淼，恍若迷霧遮掩中的洞庭湖，一座學(xué)府矗立云海間，若隱若現(xiàn)，一個(gè)浩大牌匾高懸，細(xì)細(xì)一看，卻是‘稷下學(xué)宮’四個(gè)大字，龍飛鳳舞，銀鉤鐵畫，散毫光，盡顯思辨之氣，萬(wàn)千氣芒沖天而起，先天道韻密布虛空。

荀子曾經(jīng)是齊國(guó)稷下學(xué)宮祭酒，主持過(guò)稷下學(xué)宮事務(wù)，與當(dāng)時(shí)的諸子百家曾經(jīng)在稷下學(xué)宮辯論過(guò)，思想的璀璨光輝留在了這座震古爍今的學(xué)府之上。

以至于稷下學(xué)宮到處是諸子百家思想精華所留下的道韻和紋路，一桌一椅，莫不蘊(yùn)含天地道德、宇宙真諦，天地交感，氣息繁雜而厚重，讓人見(jiàn)之欲要頂禮膜拜，這是先哲的思想，先哲不墮的精神烙印。

荀子一席話，如同夏日被潑了一盆冷水，讓眾人清醒過(guò)來(lái)。

雖然能夠入主朝廷，為生民請(qǐng)命，但是如今黃老之學(xué)橫行，如果要逼迫其下臺(tái)，起碼也要有鎮(zhèn)壓儒門己身的至寶，否則恍若水中月、鏡中花一般，虛幻不可久。

盧圣見(jiàn)得眾人為此憂心忡忡，不以為意，輕輕一笑，取出一尺。此尺寶光騰騰，祥云聚攏，護(hù)住周遭，漫天瑞氣隨身，隱約有麒麟獻(xiàn)瑞之象，道：

“諸位莫要憂心，貧道卻是有一良方。貧道煉制了一根后天靈寶，取名‘丹心尺’。這尺雖然是后天靈寶，但是如果有了立教功德的注入，卻是可以進(jìn)化，升級(jí)成為后天功德至寶。這樣此尺便可以成為儒門鎮(zhèn)壓之寶。”

孔子說(shuō)道：“好名字，碧血丹心，忠君愛(ài)民，日后必會(huì)深受儒家弟子的喜歡。”

儒門孟子另四人也點(diǎn)點(diǎn)頭，深表贊同。

孔子撫摸三尺白須言道：“既然帝師如此拳拳之心，一心一意為天下蒼生著想，我儒門也不能拖拖拉拉，讓人恥笑。”

盧圣笑著道：“即是如此，請(qǐng)各位對(duì)天地立誓，加持‘丹心尺’！”

儒門五賢朝盧圣感激一拜，而后踏步而出，橫跨無(wú)量時(shí)空距離，來(lái)到春秋閣外。

孔子滄桑明眸觀照虛空，俯瞰無(wú)量山河社稷，心有所動(dòng)，朝天一指，丹口微啟，遍宣法言：

“蒼天在上，厚土在下，儒門開創(chuàng)之人孔仲尼不才，有感人族疾苦，而不得紅塵之救濟(jì)之途，由此以‘仁、義、禮、智、信、孝、悌’為根本，宣揚(yáng)教化，贊譽(yù)君子之德，鄙夷人之心；秉承中庸之德，不偏不倚，摒棄偏聽(tīng)偏信、厚此薄彼。孔仲尼知道人微言輕，卻也心懷天下，雖然遠(yuǎn)離廟堂，卻也心憂天下，因此著書立說(shuō)，以正人心。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。今立下儒門，以丹心尺為鎮(zhèn)壓儒門氣運(yùn)之寶，天地鑒之！”

說(shuō)完，孔仲尼帶領(lǐng)孟子四人跪伏在云海間，朝青天三跪九叩，隨后又朝沃土三跪九叩，而后肅然起身，矗立天地之間。

天外兩片一片彩霞光射到‘丹心尺’上，自是上天感應(yīng)孔子的誓言，丹心尺作為儒門鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之寶，降下功德以示見(jiàn)證。丹心尺‘受了這份功德，氣勢(shì)晦澀，寶光轉(zhuǎn)暗。盧圣知道這這丹心尺已經(jīng)向后天功德巨寶進(jìn)化了。

孔夫子頭頂書頁(yè)翻轉(zhuǎn)加，詩(shī)、書、禮、樂(lè)、春秋等上古文章浮現(xiàn)，微言大義，盡顯文章之道德，股股瑞氣垂落，越顯得孔仲尼仙風(fēng)道骨，威武不凡。

孟軻頭頂一股浩然正氣扶搖直上九萬(wàn)里，浩浩蕩蕩，光明正大，惶惶威德，一柄丹書鐵尺懸浮，上面華麗文章書錄，洋洋灑灑，數(shù)萬(wàn)之字，一個(gè)個(gè)蘊(yùn)含莫大至理，似乎闡釋著天地秩序、宇宙根本，讓人為之沉迷而心生敬仰。渾身浩然之氣噴涌如潮，浩浩蕩蕩，席卷整個(gè)春秋閣，諸天妖魔鬼怪見(jiàn)之即死，諸邪避退，唯恐避之不及，當(dāng)真是威嚴(yán)莊重。

子思，一道圖卷憑空浮現(xiàn)，上面清光彌漫，毫光閃爍千峨冠博帶的儒門學(xué)子手捧《中庸》華篇，搖頭晃腦，刻苦誦讀，漫天霓虹，煙霞散彩，諸天大道神韻勾勒，清晰可辨，片片瑞彩如同羽毛飛絮般墜落，天地一片祥和。浩大云光滾動(dòng)如潮，浩浩蕩蕩，綿延不絕，朝孔子涌去，氣息中正平和，不偏不倚，公正無(wú)私，以成大德。

荀子頭頂煙波浩淼，恍若迷霧遮掩中的洞庭湖，一座學(xué)府矗立云海間，若隱若現(xiàn)，一個(gè)浩大牌匾高懸，細(xì)細(xì)一看，卻是‘稷下學(xué)宮’四個(gè)大字，龍飛鳳舞，銀鉤鐵畫，散毫光，盡顯思辨之氣千氣芒沖天而起，先天道韻密布虛空。

五股天地浩然之正氣匯集到丹心尺。只見(jiàn)丹心尺無(wú)限放大，投影于天地間，整個(gè)洪荒所有的儒門書生似乎都看到了丹心尺，無(wú)數(shù)浩瀚正氣如同倦鳥歸朝般飛與丹心尺中。此尺經(jīng)過(guò)功德注入，現(xiàn)在得了儒門五賢誓言功德，洪荒眾多儒門書生信仰，成為儒門無(wú)上功德圣器，萬(wàn)邪不沾，萬(wàn)法不破，威力無(wú)限接近圣人證道法器。

幾人在春秋閣中密語(yǔ)片刻，不多時(shí)，兩道流光從春秋閣中飛出，直落九天，墜入人間界。