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洪荒佛門二教主 66.至人機緣

作者:漢青明 分類:玄幻 更新時間:2025-04-22 11:35:46 來源:香書小說

西方極樂世界是一片光明,不見日升日落,烏飛兔走,黑暗難見,灰霾難尋,只有看不完的光明璀璨,說不清的清凈琉璃,座座山峰之上排列僧侶,念經辯典,開無遮大會,到處佛音渺渺,梵音檀唱,佛光普照,光明永駐。

千萬畝清澈干凈的八寶功德池中升起無數朵蓮花,大如車輪,綻放寶光,只見無數信徒從花苞之中孕育而出,全身清凈無垢的男身信徒。

準提坐在十二品造化青蓮上,望著須彌山佛門寶地,心中大為歡喜。此處到處是琉璃鋪地,在陽光照耀下卻是泛起五光十色,璀璨奪目;琪花瑤池,猶如凡夫俗子家養花草,點綴山間田野;珍奇靈獸奔走山巒間,祥和而無暴戾;孔雀飛翔,盤踞菩提寶樹,金喙啄羽,分外悠閑。

萬千佛子身坐蓮臺,骨骼清奇,佛光盎然,神情悲苦、祥和,合十誦經,萬千瑞氣凝聚,加持在琉璃光罩上,八部天龍顯化,圍繞護罩。

除了一處翠綠光華,整個西方佛光交融一片光明,渾然一體,天地莊嚴。準提見翠綠光華之中有一棵參天巨樹外,知為鎮元子的五莊觀。

準提心里一動,轉過頭,對閉目念經的接引道人說道:“師兄,現在我西方除了鎮元子的五莊觀外,全部都是我佛門信徒。”

兩位圣人站在須彌山頂,圣人慧眼向那五莊觀看去,見鎮元子正坐在蒲團之上,門下弟子逾萬,都在端坐聽講。

鎮元子紫色道袍披身,頭頂瑞氣直沖云霄,鸞鳳顯化,和鳴盤旋,盡顯大德之象,在演繹神奇玄奧的道法。

那些門下弟子其身上道袍仙氣盎然,道道清氣蒸騰,各自拿著或拂塵,或香爐,或戒尺,或光鏡,頂上一個個太極八卦出現,上面道臺懸浮,道韻天成。

那鎮元子似乎感應到有人窺伺,突然伸出手來,向天空一拂,滾滾云氣海潮激蕩,但見有沖天碧綠乙木之氣化作巨碗倒扣下來,人參果寶樹青翠欲滴,大吐綠氣,那光幕深綠璀璨,一個個符篆凝結而成,不時閃爍著光芒,五光十色,光彩奪目,繁若群星將整個萬壽山掩蓋起來。

準提贊嘆道:“不愧是紫霄宮內的先天大神,法力精深!”

接引道人深沉的言語飄來:“大衍五十,天演四十九。天地尚有一絲不完美,就讓鎮元子的五莊觀在西方延續下去了!”

準提眼中精光一閃,呵呵笑道:“師兄言之有理,不過我尚有一機緣落在鎮元子身上!”

當下準提說完,蓮臺縱起虹光,一閃出了問道宮,望萬壽山而來。本來兩地就不遠,更何況還是圣人出現,萬里之遙亦是咫尺之間,準提一步踏出,萬千距離跨過,眨眼間,眨眼就駕臨鎮元子的道場所在萬壽山。

鎮元子乃是天地初開始便已誕生的先天大神,紫霄宮聽道眾神中的佼佼之輩,他的道場豈是等閑?

來于門首觀看,見那松坡冷淡,竹徑清優。往來白鶴送浮云,上下猿猴時獻果。那門前池寬樹影長,石裂苔花破。宮殿森羅紫極高,樓臺縹緲丹霞墮。

只見乙木菁華無量噴涌,在五莊觀上空形成浩大祥瑞華蓋,垂下萬千福氣,罩住道場。一株亭亭玉樹矗立,十丈高下,枝端掛著顆顆恍若三歲孩提的仙果,靈根之下匯聚億萬龍脈精華,無量戊土之氣匯集。

準提心中暗自感嘆,這萬壽山真乃少見的靈山福地,便是比那三清女媧伏羲等人的道場昆侖山,除了面積不及,單就靈氣景色而論,也是不遜分毫啊。

如今五莊觀圣人駕臨,自然是天象大變,東方噴吐無量青華木氣,萬朵琪花從虛無之中誕生,花盤碩大而嬌艷,香氣氤氳而馨香;西方墜落無量金花,朵朵金燦燦的,恍若黃金打造,卻又暗含造化玄機,不似死物。

北方浩浩蕩蕩一條長河橫貫天際,其中浮現萬千水中生物,有海豚、鯊魚、靈龜、天龍等等,一個個氣息中正平和,朝準提一行虔誠祈福,在海面上伏波點頭示意;南方天際垂落無數焰花,恍若萬千彩虹散開,霓虹冠天,美不勝收。

五莊觀鎮元子土黃色慶云上一本古樸大書沉浮其上,開闔之間噴吐無量戊土之氣,吸納無量光雨。突然,鎮元子睜開半開半闔的慧眸,眼中若有所思,充滿些許疑惑,心念一動,趕緊站起來,吩咐童子趕緊大開觀門,迎接貴客。

來到門外,鎮元子一見準提,直覺其渾身古樸,暗合天機造化,若隱若現,完全捕捉不到一絲氣息,仿佛他與天地相合,而不在人世。

鎮元子心中一凜,趕緊便見禮道:“不知圣人大駕光臨,鎮元子有失遠迎,還望圣人恕罪!”

準提笑道:“道友客氣了,你我曾同在老師座下聽道,也算是同輩相交,無需如此!”

鎮元子自然也知道那是準提的客氣話,他也不會真的當作平輩相處。兩人雖然同是紫霄宮三千客,但現在兩者卻是有天差地遠之別,準提已成就混元無極圣位,圣人就是高高在上的。

鎮元子道:“請!”在前引路。

準提隨后跟上,腳穿芒鞋,足下步步生蓮花,仙音隨著步履不斷響起,細細聽之,只覺得其中蘊含無窮奧妙,曉徹之后必定道行大增,這就是圣人威嚴,抬手舉足之間,無不暗合天道玄機。

將準提迎進大廳,奉上仙茶后,鎮元子見準提端坐,眼中明明能夠看到,神魂探查過去,卻是空無一物,如同浮云流水,與天地無異,真正融入大道自然中,自然即我,我即自然。不由得大駭,問道:“圣人不在西方,卻跑到我這窮山僻壤里來,不知道有何見教?”

準提朝紫霄宮一拱手,道:“昔日三清道友,女媧娘娘和貧道師兄弟受道祖指點,最終成就混元無極圣位,貧道感激不及!”

鎮元子一時卻摸不清準提意圖,感嘆道:“貧道與圣位無緣,如今卻是在準圣,無法邁出這最后一步了。”

這鎮元子清凈無為,真可謂大福之人,只是西方氣運為接引準提所占,鎮元子在五莊觀靜修,不惹因果,倒也清凈自在,只是不合天道自強不息之意,修為一直在準圣巔峰,無法突破,實在可惜。

準提眉心慧目細細打量一番,眼見鎮元子修行進入了瓶頸,不得不點醒于他,道:“天道唯公,不理善惡,不分好壞,不論多寡。不以多棄少,不以少舍多,是以天道之下努力進取才是正道。所謂要天不舍人,人必須要先不舍自己,若是連自己都開始舍棄自己,老天又怎么會不舍棄你呢?”

準提緩緩道來,卻是振聾發聵。鎮元子只覺得準提之語猶如晨鐘暮鼓響徹心田,震動神魂,一時楞在那里,面色變幻莫測,心中百感交集。自己與大道無緣,沒有道祖賜下的鴻蒙紫氣,無法證道混元。只能退避五莊觀,與世無爭,是不符合天道自強不息精神,多年來修為一直不進。可是自己如果不退隱于五莊觀,不惹因果,又能怎么出身自立呢?

鎮元子頭頂雷云滾滾,換身戊土黃光光狂涌,攪動風云,氣象大變,甚至寒風四起,雪花飄飄。

眼見鎮元子心中進入了死胡同,準提不得不點醒于他:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物生而有情,情生而萬物有靈。大道五十。天衍四十九。皆有一線機緣。萬事萬物皆有一絲生機,只在于能否抓住這一絲生機。故雖天道有數。自己奮力之功。也不可磨滅。道友尚須須努力爭取那一線機緣!”

剎那如同天音入耳,振聾發聵,鎮元子醍醐灌頂,猛然大悟,自己沒有被道祖賜下鴻蒙紫氣,無緣于圣位。準提接引和自己同處西方,接引準提兩位圣人發下大誓言,救度護佑西方眾生,奪取西方氣運。自己只能再龜縮在五莊觀內靜修,不惹因果,雖是一時無礙,卻是從此與大道無緣。

自從自己護佑人族,獲得萬世同君之稱后,修為便沒有進展。他日大劫來臨,天地毀滅,難免被人蒙蔽,氣運就會大減,如何能在自己五莊觀逍遙自在,極有可能在量劫容易身殞乃至于魂飛魄散。

一想明白這件事情,鎮元子便知道天地果然如準提所言一樣,真是重在自勵自勉,萬事萬物,皆有有一絲生機,只要抓住那一絲生機,便可改變自己的命運。

這一席話當真是當頭棒喝,滾滾雷霆降,獅子怒吼聲,鎮元子眼珠之中似乎一抹亮光升起,隨即轟然一聲,噼里啪啦之聲,不絕于耳。 片刻之后,睜開雙眸,只覺渾身舒暢,對天道運轉更加明了,暗下一查看,發現道元變得更加精純了,卻是一朝悟道,道法千進。

鎮元子對準提大為感謝,小小的一個點悟之功不下于再造之德,否則鎮元子只能退隱五莊觀,浪費大好時光,喪失良機了。當下他再也不自持同為紫霄宮一起聽道的傲氣,無比感激地對準提拜謝道:“多謝圣人醒瑚灌頂,讓貧道擺脫枷鎖,道行大進,離大道更進一步。鎮元子感激不盡,日后但有所成,皆為圣人今日慈悲之功也。”

準提微微一笑道:“舉手之勞,也不需如此客氣。渡人渡己,良莠不分,心之所在,道便即在。我既然應誓教化眾生,那么便不會因人而異,今日我渡你,實則也是在渡我,何來感激?但愿你能懂得天道酬勤,貴在自勉,渡己方能渡人。”

鎮元子聽得準提之言,知道準提必有天機,當下對準提回道:“圣人之言,鎮元子不敢忘卻。祈求圣人慈悲,指點迷津。”

準提聞言笑道:“貧道這次來,是給道友送一個機緣而來。一個讓道友更夠進入成就混元大羅散仙,能夠與混元圣人一樣永享大逍遙大自在的機緣。”

洪荒中最終成圣者只有六人,便是三清,女媧,準提,接引。圣人之下便是準圣,準圣有多人,多為歷經數次大劫而未身隕的洪荒大能。但是有幾人的身份卻極為特殊,如人族的三位圣皇:天皇伏羲,地皇神農,人皇軒轅和平心娘娘。還有一個便是眼前的鎮元子。這幾人特殊便特殊在他們并不是圣人,卻同樣萬劫不滅。

人族三位圣皇與人族氣運相連,人族不滅則圣皇不隕,而人族誕生之后又為天地之永恒主角,故而三位人族圣皇雖然法力神通皆不如圣人,卻和圣人一樣擁有天道賜下的免死金牌。平心娘娘身化六道輪回,六道輪回不滅,同樣也不會身隕。

這幾人如此特殊,準提便一直好奇他們是屬于什么境界,成就萬劫不壞的圣人后推演天機,終于將此事弄清楚明白。

依照洪荒中常識的修為境界劃分,準圣之上便是圣人。其實不然,在準圣與圣人之間,還存在著一個極其玄妙的境界,這便是至人,也稱混元大羅散仙。

這個境界介乎于準圣巔峰與圣人之間,在這個境界的修道之人已經如圣人也就是混元大羅金仙那般接觸到了萬劫不磨的永生奧妙,但因為沒有大道之機鴻蒙紫氣,沒有鴻蒙紫氣中所蘊含的大道信息為基礎,無法完全解讀領悟出大道之奧秘元神寄托虛空,成就混元大道。只能退而求其次,將自身元神與大氣運相融相連,氣運在則元神不滅,以另外一種方式將元神融入到天道體系之中。

采取這種方式成就的道果便是混元大羅散仙道果,也就是亞圣、至人。至人因為沒有大道之機鴻蒙紫氣為根基和媒介,無法將元神寄托于整個宇宙虛空,對天道的奧秘理解要大大遜色于圣人,所能調動的天道之力也遠遠少于圣人。故此境界要比圣人低上一層,當真斗法起來也遠不是圣人的對手。

但至人畢竟也是融入了天道,成就的雖然不是正宗的混元道果,卻也得到一部分混元奧妙,能夠調動與自身氣運密切相連的那一部分天道之力,這就使得至人雖然不是圣人的對手,但對付那些未能身融天道的修道之人卻是無往不利,即便是準圣巔峰的強者對上至人也只是螳臂擋車,必然會落得個失敗的下場。

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