捻指間光陰似箭，歲月如水，三年時間已過，這一日，堯來辭別。盧圣一揮袖袍，一道清風拂面間，時空斗轉，堯睜開眼回過神來，自己已經和隨從回到離部落里許之地，耳畔傳來盧圣傳音：“遇到難決之事，焚香禱告，為師自會下山相助，不必擔憂。”這一番囑咐稍微沖淡了堯的一絲愁緒，朝博望山一拜，與隨從往部落而來。

盧圣望著堯下山，默然不語，手一揮，整個房子化為虛空，眉頭微皺，隨意一步踏出，沒入虛空不見蹤影。

堯自回歸部落之后，施仁義而教化萬民，以至于行人讓路，道不拾遺，夜無犬吠，萬民安康，湛湛青天，朗朗乾坤。

如今人們生活勞作雖然有了軒轅人皇所制定的計時之法指導，但卻還是不足。在他的命令之下，大臣們根據日出日沒的規律以及周天星辰的分布，制定了最初的歷法，并按照節氣指導民眾生產與遷徙。

制定了一年的長短為三百六十六日，又設置閏月調整四季。春分日，白晝與黑夜一樣長，朱雀七宿中的星宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲春之時。

這時候，民眾分散勞作，鳥獸生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分別步驟安排夏季的農活兒，謹慎地干好。夏至日，白晝最長，蒼龍七宿中的心宿（又稱大火）初昏時出現在正南方，據此來確定仲夏之時。

這時候，民眾就居高處，鳥獸毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太陽落下，有步驟地安排秋天的收獲。秋分日，黑夜與白晝一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲秋之時。

這時候，民眾移居平地，鳥獸再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，認真安排好冬季的收藏。冬至日，白晝最短，白虎七宿中的昴宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲冬之時。

這時候，民眾進屋取暖，鳥獸長滿細毛。一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來了。

平陽北有一條澇河，它發源于浮山東北的牛首山下，這里多黑風，刮得山黑水黑，故牛首山又稱為烏嶺或黑山，澇水也稱為黑水了。

黑水和城西河水馬臺河匯合以后，到郭行一帶峽谷水流湍急，洪水季節，河水猛漲，橫溢兩岸，常常造成災害。

這黑水上有個黑風女妖作怪，興風作浪，澇水狂漲，淹沒附近的良田村莊。女妖走時(干旱季節)，如發地震，地動山搖，澇河干涸，滴水不留。

帝堯為了解除百姓疾苦，帶領一班人馬前往治水消除妖災。堯一行來到郭行，女妖已走，遍地干旱，人困馬乏，連一滴水也找不到。

大家正愁著缺水的事，堯的坐騎一匹大白馬被云端降落的一縷霞光纏身，隨即仰首長嘶，用蹄子在一塊方形的巖石上，噠、噠、噠，連刨三下，石頭上火星四濺，崩出一個馬蹄形石坑。

那馬又低下頭，鼻子冒氣低鳴了三聲，立即一股子清水從石縫中冒出來，嘩、嘩、嘩，一陣兒便成了一個清水泉，大家一見，喜出望外，爭相品嘗這甘甜的清涼水。這就是馬刨泉(堯陵一景)的來歷。而云端霧海間，盧圣端坐白蓮，揮動拂塵，向下觀望堯帝一行。

帝堯一行解了焦渴正往前走，忽然黑風刮起，飛沙走石，天昏地暗，大雨傾盆，河谷口一帶山崩，堵住了水路。郭行口往上，洪水汪洋，眼看村子被淹。

堯立即讓人在谷口挖土刨石，扒開一個口子，放蓄積的洪水流走，為郭行一帶的百姓免除一場大水災。

洪水泄去以后，河水奔流，兩岸往來不便，堯決定在河道上架起一座石橋，并要求三日內建成。大家只得晝夜不停地干，白天干活還好辦，可是夜晚黑咕隆冬實在困難。

當天夜晚，大家干活正愁著看不見時，忽然天空飄來一朵紅云，紅光閃閃，照得河上大橋一帶明晃晃的一片。原來是盧圣以夜明珠放出光彩，為修橋出力助戰。

大伙奮戰三天三夜，第四天凌晨，石橋巍然屹立在黑水河上。堯王和大伙一起歡呼勝利。突然間，風起云涌，下起瓢潑大雨，頓時洪水奔騰，大浪翻滾，猛沖新橋，女妖在空中露出猙獰的面孔嘲笑。

堯無奈之際，天空飛下一顆明珠鎮住石橋。從此，不管有多大的洪水，也淹不了沖不垮這座石橋。

且說黑風女妖未除，帝堯放心不下。在郭行村邊，澇河旁邊有個山丘，人稱姻堆里。姻堆下部，有一山洞，一直通到霍山腳下，黑風妖便鉆在這個山洞里。

原來這個洞清風徐徐，沁人心脾，百姓勞動過后，多來這個洞口歇涼，渾身清爽，人稱清風洞。自從這個洞鉆進黑風妖以后，時而興風作浪，毀壞村莊田園；時而化為牛頭馬面，口吐黑風，傷害人畜；時而化為妖女，深吸一口氣，將人吸進肚里。弄得附近的人，日夜不寧，四散逃離，田園荒蕪，阻斷交通。

民謠說：“清風洞變成黑風洞，黑風洞里宿妖精；倒吸一口氣，人畜不見影。涼爽地變成吃人坑，弄得路斷行人，民不聊生。”

帝堯聞報，帶病與大家商議降妖除害。不多時，一道金光而來，慶都接住，卻是一枚金光閃爍的玉符。其中一朵金焰搖曳，外表卻絲毫覺察不到燥熱，一只三足金烏圖像圍裹玉符全身，神秘瑰麗。

帝堯命人把玉符貼在洞口，但見絲絲太陽精華被玉符吸引牽制，往山洞里而去。帝堯不放心，在洞口日夜守候了三個月。

說也奇怪，黑風妖再也沒敢出來作怪。后來從霍山一帶傳來消息，說有一股黑風從霍山腳下洞口中沖出去，化為烏有。從此，黑風洞又恢復清風洞的名稱，逃走的人們，又陸續回到家園。

帝堯告別百姓要回平陽，方圓數十里的男女老少都來跪在地上，苦苦哀求帝堯留下住些日子，大家也想盡一點報答心意。帝堯決定留住些天，與百姓同享歡樂。

在堯統治的時代，協和萬邦，黎民于變時雍，天下安寧，政治清明，世風祥和。

因此史書稱贊道：其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒。

堯自感自己兒子無法繼承自己的事業，為了能夠選出一個合適的繼位，遂向自己師尊祈禱。

此時堯正在府邸密室里神金之處上香，墻上盧圣畫像。堯在畫像面前，焚香禱告，而后拿出拿出盧圣所賜供奉在香案上的龜甲，求簽問卦，運轉元神，追逐渺渺天機。

這龜甲跳動間，從畫像之中傳出一股神秘力量，加持在龜甲之上。以至于堯以一介凡人之軀，也能終有所得，窺得天機分毫，算的自家福禍。

只見堯眉宇緊皺，卻是知道自己兒子德行不夠，天命不顧，強行讓其繼位，卻反而害了他，只是這繼承人該是往哪里尋找呢，不由得眉頭緊皺。

且言鐵剎山八寶洞，盧圣閑坐洞府，運轉元神，調龍坎虎，參悟大道，突然心念一動，掐指一算，馬上知道堯自知年老，要找繼承人，心中有數，手中拿出崆峒印，彈出一道仙光。崆峒印寶光大放，以至于密室之中盧圣畫像盡皆玉光大放，照耀的密室之中一片光明。

而后盧圣畫像眉心如同升起一輪小太陽，光華灼灼，射出一道粗大光柱，一片飄渺仙樂之中，盧圣法相從光輝之中顯現。

堯正震驚于墻上畫像異樣，見得自己師尊現身，慌忙拜到，連連告罪。

盧圣一揮袖袍，一道清風拂過。堯不由自主站起，盧圣囑咐一番，而后消失不見。

堯經盧圣一番點撥，心中有數，便命令大臣們往東南方向考察選拔下一任繼承人。

且言鐵剎山八寶洞，盧圣叫來自己弟子度厄真人，吩咐道：“度厄，如今堯帝已年老，新的人主要產生。只是這人主既位有些障礙，你可即下山，助其一臂之力，日后自有一番功德。”

度厄真人疑惑道：“老師，只是弟子不知哪位是新的一任人主。”

“天機不可泄露，你過來！”盧圣讓度厄真人過來，秘囑一番。

度厄真人大為贊嘆，拜別師尊，下山去了！

大臣們經過一番考察，向堯帝推薦顓頊帝的后裔重華。最后確認重華的確是個品德好又挺能干的人，就把人族共主的位子讓給了重華。

重華，黃帝的八世孫，因生于姚地，以地取姓氏為姚。建國號有虞，建都蒲阪。按先秦時代以國為氏的習慣，故稱有虞氏帝舜。

他家世甚為寒微，雖然是帝顓頊的后裔，但五世為庶人，處于社會下層。他的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。

重華生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜于死地而后快；然而他對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。

重華在家里人要加害于他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側”。

他家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷，在歷山(即日后濟南南郊的千佛山)耘種植，在雷澤(在今山東荷澤北)打魚，在黃河之濱制作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。

重華在二十歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。

堯為了考察重華，把自己的兩個女兒娥皇女英嫁給舜。娥皇女英美貌，弟弟象很是眼熱，慫恿父親瞽叟一起殺了哥哥，他好霸占兩位嫂嫂。

瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。結果一只仙鳥飛到重華身邊，載著他安全從房上飛了下來，幸免于難。

后來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在里面。不料重華身邊出現了一只穿山甲，在井筒旁邊挖了一條通道。重華從通道穿出，躲了一段時間，又來見父親。他也不放在心上，一如既往，孝順父母，友于兄弟；而且比以前更加誠懇謹慎。

后來堯讓重華參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉。重華不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。經過多方考驗，重華終于得到堯的認可。選擇吉日，舉行大典，堯立重華為繼承人。

鐵剎山，度厄真人來見盧圣，道：“弟子奉老師之命，下山保護人主，今過來復旨！”

盧圣笑道：“這重華乃是五帝之一，幫助其獲得帝位，日后教化萬民，也是一番功德。”說完默默關照重華的一舉一動。

重華在接位后，也是又勤勞又儉樸，跟老百姓一樣勞動，受到大家的信任。過了幾年，堯隱退消失了。重華還想把人族共主的位子讓給堯的兒子丹朱，但是大臣們都不贊成。重華這才正式當上了人族共主，之后他也向堯一樣，改號為舜，大家都稱他為舜帝。

舜在位期間，重新修訂歷法，又舉行祭祀眾圣人、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把各個部落的領的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地部落領君長，舉行隆重的典禮，重新頒信圭。

之后，舜又到各地巡守，祭祀名山，召見部落領，考察民情；規定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，注意與地方的聯系，加強了對地方的統治。還規定三年考察一次政績，由考察三次的結果決定提升或罷免，通過這樣的整頓，庶績咸熙，各項工作都出現了新面貌。

自此，四海之內咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈現出前所未有的清平局面。