如今事已安排妥當(dāng)，準(zhǔn)提就琢磨著將不周山天柱這曠古少有的靈材煉制成一震古爍今的法寶，思來(lái)想去，這半截天柱為盤古脊柱所化，天生就有厚重威壓，況且是礦石之身，最是沉重，頗合威壓厚重之德，所以準(zhǔn)提就起意，想要將其最大作用揮出來(lái)，就選定寶印為型，開(kāi)始煉制。

此印煉制完成，準(zhǔn)提有大用。女?huà)z娘娘為人族圣母，老子為人教教主，盧圣乃是人族圣師，人族拜吾等三人，以后可能還會(huì)有元始天尊和通天教主。老子為人教教主，把人族氣運(yùn)給占去太多，自己應(yīng)該想辦法讓佛門多分些氣運(yùn)。

人教正統(tǒng)，人皇？對(duì)了，人皇，老子立人皇，占據(jù)人族正統(tǒng)，無(wú)論以后哪一教教化人族，人教始終不倒，正是如此。雖然崆峒印在盧圣道友手上，但人皇我肯定立不成，但分點(diǎn)兒功德還是可以的。自己可以利用這半截天柱來(lái)煉制一后天至寶，一方面鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，另外一方面，也可以為佛門引來(lái)一些人族氣運(yùn)，壯大佛門。

圣人煉制寶物，向來(lái)是順應(yīng)天機(jī)，莫不參照天機(jī)變化運(yùn)轉(zhuǎn)，一舉一動(dòng)盡皆含有無(wú)窮玄妙。以洪荒天地為烘爐，一天地陰陽(yáng)二氣而薪炭，在黑白二色陰陽(yáng)道火中，萬(wàn)丈高下的半截山峰被慢慢灼傷出無(wú)數(shù)雜質(zhì)和廢物，只剩下含有盤古意志和脊柱精華的部分。

但見(jiàn)須彌山問(wèn)道宮后殿的煉寶室內(nèi)，整個(gè)殿閣按照天圓地方格式建造，天頂留出一圓形穹頂，無(wú)量清輝照徹鋪撒，地面有白玉為磚鋪就。

四周墻壁無(wú)數(shù)神秘線條勾勒，星輝點(diǎn)點(diǎn)，陽(yáng)光燦燦，演化風(fēng)雨雷電，無(wú)窮自然造化神奇之景。表面毫光不時(shí)散而出，光膜時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這是各種禁制，一來(lái)避免被外界干擾，影響煉制過(guò)程；二來(lái)也避免寶物煉制過(guò)程生的一些意外。

地面有八根玉柱和一座高臺(tái)構(gòu)成九宮陣勢(shì)；為乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽(yáng)宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。

九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。呈“井”字形劃割開(kāi)整個(gè)地面，而七寶祥臺(tái)就位于“井”字輩包圍的那個(gè)“口”中，占據(jù)中宮地勢(shì)。

準(zhǔn)提七寶妙樹(shù)一刷，一股混沌色氣流從七寶妙樹(shù)，纏繞盤旋間，分化成黑白二色，化作一黑白雙魚(yú)圖像，即太極圖形，兩顆魚(yú)眼，噴吐火焰，或白或黑，熊熊烈火，噼里啪啦，一金光燦燦的小型山峰浮在火苗上方。

眼看在火焰煙氣繚繞間，虛空光線扭曲，開(kāi)始出現(xiàn)類似海市蜃樓般飄動(dòng)的圖景，山峰開(kāi)始出現(xiàn)軟化跡象，閉目手持寶樹(shù)的準(zhǔn)提這時(shí)雙手十指飛轉(zhuǎn)，孔雀開(kāi)屏般輪轉(zhuǎn)，道道業(yè)火彈射而出，在虛空之上凝聚靈氣，化作一枚枚周身金色絲網(wǎng)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的符箓，長(zhǎng)方形模樣，三寸大小，樹(shù)立排列，圍繞住那座小山峰。

準(zhǔn)提一刷七寶妙樹(shù)，混沌氣流如同地泉噴涌而出，火焰大漲，大喝一聲，“凝！”無(wú)數(shù)符箓?cè)缤锅B(niǎo)歸林，紛紛飛到小山峰之上，一陣光芒閃過(guò)，不見(jiàn)蹤影。

只見(jiàn)山峰模樣開(kāi)始慢慢變化，最后呈現(xiàn)在準(zhǔn)提面前的就是一地面呈四方形的印章模樣的東西。準(zhǔn)提一拍腦門，頭頂三尺高處飛出一道金色氣流，瞬息之間化為畝田大小的金黃慶云，三朵氤氳白蓮沉浮搖擺，道道乳白仙光激射，在準(zhǔn)提面前道道仙光絲線勾搭，組成上古神文“天地”二字，銀鉤鐵畫(huà)，氣勢(shì)磅礴，威勢(shì)壓人，如同皇者之氣，強(qiáng)主之威。

這字符化作薄薄一層流光圖畫(huà)直撲印章底部，一陣刺目金光過(guò)后，底部閃現(xiàn)出“天地”二字，栩栩如生，自有一股說(shuō)不清道不明的氣息縈繞，讓人望而生畏。

盧圣手持九華杖，漫步而入。

準(zhǔn)提手中七寶妙樹(shù)一刷，笑道：“請(qǐng)道友也出一份力！”

盧圣豐神俊朗，五行循環(huán)，流暢自如，氣勢(shì)磅礴，取出崆峒印，笑道：“呵呵，道友煉制至寶，貧道自當(dāng)相助也！”

檀口一開(kāi)，一口金燦燦的元?dú)鈬娡碌接沂种嗅轻加∩厦妫轻加∩厦胤鞴忾W耀，嗡嗡作響，發(fā)出九條七色彩光，勾連變化，化作九條張牙舞爪的飛龍，龍相碰，龍尾均勻岔開(kāi)，頷下有龍珠，晶瑩剔透，龍吟陣陣，搖頭擺尾，盤旋片刻，飛落下來(lái)，將印章上半部分確定穩(wěn)固下來(lái)，只見(jiàn)九條神龍盤踞印章之上，九相向，中央圍繞一樞紐，九條龍尾觸及四周邊緣。

穹頂天關(guān)大開(kāi)，縷縷太陽(yáng)光輝灑落，照耀在金光熠熠的龍鱗上，渲染出一陣彩虹暈光，瑰麗絢爛，迷醉心神。

一陣沖天寶光直往露出天空的開(kāi)孔穹頂而去，卻在那看似無(wú)物阻擋的地方被一清澈透凈的圓光鏡面擋住，激起一陣流光四處游動(dòng)，整個(gè)平靜的穹頂一時(shí)之間艷霞藹藹，光輝閃耀。

這方寶印見(jiàn)自己出世的第一次顯露威勢(shì)，向天地宣告自己誕生的時(shí)候，氣勢(shì)被一穹頂阻擋，似乎驚怒不已，盤踞寶印的九龍之上浮現(xiàn)九條巨龍?zhí)撓瘢觎F遮掩，白氣彌漫，震天龍吟響起，就要一哄而散，撕碎那張晶幕。

不料準(zhǔn)提長(zhǎng)袍一拂，頓時(shí)風(fēng)輕云淡，九條神龍不甘的嘶吼而回。一方三寸寶印在準(zhǔn)提手心滴溜溜轉(zhuǎn)個(gè)不停，祥云聚攏，護(hù)住周遭，漫天瑞氣隨身，真是佛門妙物，須彌神寶。

準(zhǔn)提加持完這天地印，又將在前面所得的部分功德加在其上，以后隨著此印作為人族首領(lǐng)的信物，鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，會(huì)有更多的功德進(jìn)入，成為后天功德巨寶。

本來(lái)崆峒印為人族至寶，可是盧圣已經(jīng)把崆峒印煉化，并且發(fā)現(xiàn)這崆峒印還和自己證道有關(guān)，不能把它送給人族作為鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之用，所以準(zhǔn)提就以崆峒印內(nèi)一部分天地間浩蕩的紫薇皇氣，結(jié)合不周山天柱，利用星辰之力，煉出天地印，以作為人族皇位之信物，鎮(zhèn)壓九州人族氣運(yùn)。

接引看到準(zhǔn)提利用不周山天柱煉制的天地印后，但見(jiàn)祥光綻放，紫氣繚繞，九龍盤踞，氣勢(shì)威猛，厚重莊嚴(yán)，不為凡物。天地印瞬間爆出炫目金光，層層光幕中，一道道煙氣升騰，繚繞間盤古虛影出現(xiàn)，無(wú)上威壓一閃即逝，電克火石間，展現(xiàn)了隕落為不周山的過(guò)程。片刻，一座當(dāng)初完好無(wú)損的不周山虛影橫貫在天地印上空，隨后化為一座小山峰，飛落到準(zhǔn)提掌中。

接引大為贊嘆，道：“師弟的煉器水平真是越來(lái)越神妙了。”

準(zhǔn)提道：“呵呵，請(qǐng)師兄也出一份力！”

接引道：“為兄就獻(xiàn)丑了！”手一揮，十二功德金蓮飛出，滴溜溜旋轉(zhuǎn)間，迅漲大，高懸山上空，大放十二色琉璃寶光，匯聚為佛門‘卍’形符號(hào)，浮在西方極樂(lè)世界上空，匯聚億萬(wàn)年佛門念力香火。

‘卍’大放白光，焰光之中婆娑凈土顯化，無(wú)量佛陀、菩薩、羅漢、金剛、優(yōu)婆夷、優(yōu)婆塞在其中念經(jīng)誦佛，個(gè)個(gè)心虔志誠(chéng)，寶相莊嚴(yán)，望而生畏。五花拂塵一拂，“卐”形符號(hào)化為一道金光落入天地印中，天地印受接引十二功德金蓮立教功德加持后，氣勢(shì)更見(jiàn)晦澀。

接引道：“此印經(jīng)我圣人加持，以后作為人族人族皇位之信物，鎮(zhèn)壓九州人族氣運(yùn)，為人族功德神器，威力不下于我等圣人證道法寶。”

準(zhǔn)提笑道：“多謝師兄！”

深意地看了下盧圣，后者會(huì)意，念力進(jìn)入天地印，很快就把天地印煉化，只見(jiàn)那天地印上九條金龍飛出，朝著盧圣飛了一圈，然后又飛回到天地印上，天地印上金光閃閃，更勝?gòu)那啊Ｒ还勺限被蕷鈴尼轻加★w出，進(jìn)入盧圣元神后，又飛出盧圣元神，飛到半空中的天地印中，最后回到崆峒印，循環(huán)不息。

準(zhǔn)提在巫妖大戰(zhàn)后努力搜刮巫妖大戰(zhàn)殘存的法寶，即使法寶碎片也不放過(guò)，著實(shí)找到不少好東西。準(zhǔn)提回爐重練，為彌勒煉制后天至寶磬槌、金鐃，為孔宣煉制了一件風(fēng)袍，利用風(fēng)之法則，加持了飛行速度，又可以加強(qiáng)防護(hù)。又為藥師煉制萬(wàn)法琉璃傘及后世赫赫有名的西方至寶。

看著自己苦心煉出后天靈寶，或如意，或金剛杵，或木魚(yú)，或拂塵，或葫蘆，或魚(yú)籃，或?qū)毸瑲庀⒒趾耄薮螅屓诵募拢瑴?zhǔn)提面上并無(wú)得意之色，心中暗暗嘆息，自己在用天地玄黃造化鼎內(nèi)所煉制的后天至寶，無(wú)論如何偉力，有不可思量之威能，卻是后天之物，無(wú)法助門下弟子證道。

只因那些分寶巖內(nèi)的先天之寶在混沌之中孕育，渾然天成，蘊(yùn)含著三千大道。天地造化，自有無(wú)數(shù)神奇之物應(yīng)天數(shù)誕生，三千大道自有應(yīng)對(duì)法器存世，借助此等蘊(yùn)含大道法則的寶物，可以曉徹玄機(jī)，洞曉生死奧秘，最后堪破生死，直指永生。

但是，這種蘊(yùn)含大道法則的寶物只在開(kāi)天之時(shí)應(yīng)天數(shù)而生，所以乃是先天之寶，非人為造就后天之寶。后天之寶之寶在威力上不下先天之寶，悟道方面卻比不上。

有一件先天法寶在手，可以通過(guò)祭煉法寶，查看法則在法寶之中運(yùn)行的軌跡，從中可以更快的查看出大道法則的根本。這也是為什么許多人需要尋找先天法器寄托神念，以此斬尸成道。

東方人杰地靈，東方三清又在分寶巖上得到大量的先天靈寶分給弟子，特別是通天教主在分寶巖上獲得兩百多件先天靈寶，分給眾弟子，一時(shí)截教氣運(yùn)大漲，萬(wàn)仙來(lái)朝，成為洪荒第一教派。由此可見(jiàn)先天靈寶的重要，長(zhǎng)此以往，恐怕西方遠(yuǎn)遠(yuǎn)就比不上東方了。