崇禎回到了京城，而來自韃靼和瓦剌的使者也在幾日前進京。

互市要開了，這是大事。

但這是一個扯皮的過程，負責和韃靼瓦剌談判的有兩個人。

戶部尚書畢自嚴，禮部左侍郎楊嗣昌。

瓦剌和韃靼都是元朝覆滅后，隨著時間的推移衍生出來的勢力，而且內部的權力構成極為復雜。

韃靼的可汗名叫林丹巴圖爾，成吉思汗的直系后裔，以大元可汗自居一直想恢復成吉思汗時代的榮光。

明朝更喜歡叫他林丹汗。

他麾下還有六個部落汗，分別是喀拉沁部、外喀爾喀三部、科爾沁部、阿魯科爾沁部以及鄂爾多斯部。

此次韃靼的使者團非但有林丹汗王帳派來的貴族，其他六部汗也派來了自己的貴族來到京城。

瓦剌的實力相比韃靼要弱上一些，而明朝官員更喜歡稱呼瓦剌衛拉特。

和韃靼有統一的政權不同，瓦剌更像是后世西方的聯邦制。

沒有統一的大汗，所有部落的汗都叫自己琿臺吉，也就是相當于副可汗的意思。

其中包括準噶爾部、土爾扈特部、杜爾伯特部、和碩特部，四部共進退成立了丘爾干（聯盟議會）有事共同商議但地位也是均等的。

韃靼實力強有黃金家族血脈后裔坐鎮，對瓦剌這等原本蒙古高原西部匍匐黃金家族的游牧部落，很是不待見。

此次瓦剌四部同樣派來了自己的貴族使者。

對于大明的互市他們求之不得，但知曉大明正面臨北部建奴的壓力，所以姿態拿捏的那是相當之高。

剛進京城，這些人就很不爽，因為接待他們的居然只是一個禮部的員外郎。

住進會同館之后的第二日，大明禮部左侍郎楊嗣昌才姍姍來遲。

但他只見了林丹汗的王帳使者，至于林丹汗之下的六部使者，和瓦剌的四部使者被排除在外。

“按照明皇的說法，明朝商隊可自由進出我之領土無需繳稅?！?/p>

林丹汗的使者說到這里冷冷一哼。

“這和入侵有何區別？”

楊嗣昌聞言搖了搖手指。

“錯，普天之下莫非王土，皆歸我天朝管轄，哪有自己入侵自己的道理？”

這話讓那林丹汗的使者一怒。

“那是我們的土地，何時成了你明朝的領土？”

“若如你所言，這明朝中原之地曾經乃是我大元天汗治下，應該被稱為蒙古之地才是?！?/p>

楊嗣昌再次搖了搖手指：“自古以來這普天之下就是我中原之地，你等先祖也為中原之民，所以把他打出去在中原叫做平叛?！?/p>

這就欺負人了。

人家元朝雖然入侵中原乃為夷族，但也真正的建立了統一政權統治中原大地上百年呢。

可到了楊嗣昌這里，一句自古以來就把蒙古天汗變成了叛軍首領。

你一個叛軍首領的后裔算個毛的貴族？

“是你們漢人入侵了天汗之地，這北京城都是我蒙古天汗所建?！?/p>

楊嗣昌撇撇嘴。

“自古以來這北京便是中原之地，西周之時便稱為薊，周武王分封諸侯時北京城便有諸侯國兩個，你們的天汗也不過是占用了中原的城池而已?！?/p>

“既自古以來就是中原之地，我們收復自己的土地又何來入侵之說？”

林丹汗的使者真的怒了。

從這個楊嗣昌坐下開始，張嘴自古以來閉嘴自古以來，整的好像誰還沒點歷史似的。

“你這自古以來的古到底有多古？”

這北京曾為燕云十六州被送給了契丹人，而契丹和蒙古又同為阿爾泰語系。

契丹曾統治過蒙古高原，后契丹覆滅部分契丹人融入蒙古，蒙古也繼承了契丹的文化、制度以及文字等等。

燕云十六州的歸屬曾多次易主，而大部都和蒙古有關，所以林丹汗的使者說完之后瞇眼看向楊嗣昌。

我看你怎么回？

只要出現一個漏洞被抓住，我就能把北京變成我蒙古之地。

你不是喜歡說自古以來嗎，讓我看看你到底能有多古。

而楊嗣昌聞言攬了攬衣袖，口中蹦出兩字。

“盤古?！?/p>

那林丹汗使者瞇起來的眼睛陡然圓睜，呆愣愣的看著說完起身離去的楊嗣昌，一個字都蹦不出來。

他是怎么都沒想到，這楊嗣昌口中的自古以來居然是盤古。

盤古開天地創造萬物，那要這么說，這整個世界不都是你明朝漢人的？

你打誰都有了絕對的理由，滅誰都是平叛，打哪都是收復失地？

誰家的大汗都是你們眼中的叛軍頭子？

但他怎么反駁呢？

誰讓那盤古是人家的呢，自己的天汗咋就沒那掄著大斧開天的本事呢。

楊嗣昌從林丹汗的使者住處離開后，去見了林丹汗麾下的六個部落的使臣。

稍微客套一番之后，他皺眉的對那六個部落的代表問了一句話。

“剛才議事，你們為何不去？”

噯？

這讓六個部落的貴族皆是一愣，不是說是你不想見我們的嗎？

不是說是先要和王帳的使者先行商議嗎？

難道是王帳的人騙我們？

說了這么一句莫名其妙的話之后，楊嗣昌再次皺眉看了六個部落的人一眼。

“唉！”

嘆氣，走了。

不是，噯？你啥意思？

你說句話能死啊，皺眉眼帶憐憫的看了我們一眼嘆了口氣是幾個意思？

這人呢，就怕吃虧就愛腦補。

有人要坑姆們，這明朝主動要求開互市就是想賺錢，那既然不是明朝要坑姆們，那要坑姆們的就一定是王帳無疑了。

六個部落聽命于林丹汗，每年都要去王帳參拜，但實際上擁有絕對的自主權。

猜疑，出現了。

楊嗣昌隨后又去了瓦剌的使臣住處，一番客套之后他又是只問了一句話便是告辭了。

“互市對彼此皆有大利，然這互市之地放在哪里最為合適？”

這是一個很正常的問題。

你們有四個部落都有不同領地，所以這互市放在你們誰的領地上呢？

放在誰的領地上誰就占了先機，更能對其他三個部落形成絕對制約。

所以，放在哪呢？