平行時空，另一個宇宙的地球上。

大宇宙看守者一族、此界人類文明考驗的監(jiān)考者木子易，溝通地球生命體的偉大意識，為地球發(fā)聲，為大道代言，多驚世駭俗之語。

內(nèi)容涉及宗教、神靈、還涉及國家、民族，涉及妖魔、精怪，涉及英靈、英烈，甚至域外文明。

道喻：

有名耶穌者，乃是受苦小民，為自救求活、掙命，為人慫恿，自命神圣，鼓惑人間。

雖有不妥當(dāng)處，但也有神靈墮落之責(zé)，大道失察之過。

故，不再額外苛責(zé)降罪。

但其生而為人，自身靈性未開，智慧不足，假借使命，為人愚弄，結(jié)果身死靈滅，卻仍被人利用，惡魔亦借此諷喻大道。

使信眾向善無門，徒增罪過，并累及后代。

耶穌者，有其應(yīng)得之罪。

故削去歷代信眾對其產(chǎn)生的虛神位之善源印記，重塑凡人靈魂，投入人間輪回，再世為人。

經(jīng)苦難、長智慧、修善自渡。

后世再有神靈不善、世道不善，致眾生受難，世人仍可心生愿望，祈愿耶穌降世，去惡向善，修善行善。

望其與眾生，將愛與善，保護好、奉行好、推廣好、傳承好，直至人間大同，輪回超脫。

此喻。

另喻：

伊斯蘭教之信眾子民

《古蘭經(jīng)》乃是一部勸善行善之真經(jīng)，當(dāng)以善尊重，以善奉行。

然，經(jīng)文中也有部分引入耶和華與耶穌相關(guān)舊經(jīng)文事例，此番末日考驗，汝等須去偽存真，加以修善。

昔日，從耶和華及耶穌所誤導(dǎo)、蠱惑之信眾中，識破偽神，脫穎而出，尋得真神、真理之圣賢有二，

其一為伊斯蘭教先知穆罕默德，其二為馬列主義創(chuàng)始人馬克思。

前者，識破偽神，**感應(yīng)，遣使賜經(jīng)，伊斯蘭教以**之名，以**之善為教義，以善普渡眾生。

后者，識破偽神，大道靈感，創(chuàng)立學(xué)說，馬列主義以真理之名，以真理之善為主義，以善拯救貧苦。

昔日，兩位先賢，迫于耶和華及耶穌相關(guān)舊教勢力強大，不能當(dāng)時揭示真相，撥亂反正，故：

前者，將舊教部分經(jīng)文，引入新教經(jīng)文之中，使新教創(chuàng)立、得以保全，信仰新教之子民少受迫害傷亡。

后者，將偽神化成無神，借助新興無神之論，使主義傳播、大道無形，信仰主義之平民避開宗教仇殺。

如今，因本次文明善惡參半，末日考驗，大道感應(yīng)，生滅之道化身降臨，眾善之門昭示人間。

**、上帝、真理、大道，皆為此界星球大道本源所化，**至善即真理至善，善之宗教與善之主義，殊途同歸，眾善歸源，本源唯一。

此番末日考驗，觀伊斯蘭教眾，對**至善信仰堅定者眾，秉持善念善行者眾，足見善教之教化功勞。然，見諸教眾中，也有為非作歹之徒，假借經(jīng)文，離經(jīng)叛道，素行不善，偏離善及眾生平等之本源要義。特予以告誡：

天國者，光明國度也，唯以善為光，普照眾生，生為善人，死為善靈，才有入光明國度之善緣機會。

地獄者，幽冥地府也，若以惡為害，荼毒生靈，生為惡人，死為惡靈，必經(jīng)歷幽冥地府之煉獄火刑。

此喻。