客觀講，我不認(rèn)為木子易寫的這些拗口的東西，他那個(gè)地球上真就有人會(huì)看、看的進(jìn)去甚至樂(lè)意看。

畢竟很多人都疲于奔命、疲于保命，哪個(gè)有時(shí)間看你這種一字四音的說(shuō)文解字，而且說(shuō)解的內(nèi)容也未必令人信服，說(shuō)不定有一萬(wàn)個(gè)專家正排隊(duì)等著炮轟！

而且感覺給楊聰網(wǎng)站提的建議也是個(gè)餿主意。如果對(duì)方是個(gè)臉皮薄的人，也不至于淪落到胡作非為被萬(wàn)人唾罵的地步；而真正作惡多端的人多是心狠手辣、皮厚心黑的人，你萬(wàn)人唾罵就能把人罵死了？

對(duì)方都敢頂著吃槍子的風(fēng)險(xiǎn)違法亂紀(jì)了，又豈是眾人唾棄該死就能勸止、阻止的？

當(dāng)然，我們這一界的地球，沒(méi)遭過(guò)那么大的災(zāi)難，沒(méi)死過(guò)那么多的人，應(yīng)該也體會(huì)不到木子易在努力表達(dá)的“舉頭三尺有神明”的意思，更不會(huì)顧忌死后有這么個(gè)類似AI程序、通俗稱謂“靈魂”的東西，會(huì)被回收到類似中央處理器的“幽冥界”被清算殺毒的可能。

至于對(duì)岸官方和社會(huì)憂心忡忡的自殺率，估計(jì)歸根到底還是教育不到位。

當(dāng)然，我這純粹也是隔岸觀火，躺著說(shuō)話不嫌腰痛的瞎評(píng)論。

不過(guò)，對(duì)岸的木子易大概也是對(duì)執(zhí)迷不悟和惡貫滿盈的人有些急眼，于是，與其磨破嘴，不如打斷腿。

我很同情，他怎么接了那么一個(gè)活兒！

我很糾結(jié)，他怎么就萬(wàn)千人里找到我？

有時(shí)候工具人當(dāng)?shù)囊埠苄睦郏蔡嫠睦郏杏X都在做無(wú)用功。

以下為木子易傳來(lái)的記憶信息：

寫完這些，雖說(shuō)沒(méi)多少字，但也長(zhǎng)篇累牘，我竟有些感慨古今圣賢之大不易，動(dòng)輒經(jīng)史子集，汗牛充棟。后人若有所覺悟尚感寬慰，若只將勸人向善之經(jīng)文要義束之高閣，為人處世依舊自私自利我行我素，圣賢也只能心累了。

反過(guò)來(lái)講，其實(shí)末日考驗(yàn)，并不苛刻，甚至參考答案已給了無(wú)數(shù)本，也給了許多年，例如《西游記》亦可參考。

師徒求經(jīng)，文明求生。

師徒各有愚昧，眾生各有愚昧。

師徒善惡難分，眾生善惡難分。

師徒心有芥蒂，世人心有芥蒂。

師徒內(nèi)訌，人類內(nèi)戰(zhàn)。

師徒和解，人類和平。

師徒去惡向善，人類棄惡向善。

師徒向佛直行，文明向善直行。

師徒掃妖除魔，人類清奸除惡。

師徒齊心，攜手渡難；人類齊心，互助渡劫。

師徒能達(dá)西天圣境，人類可至天下大同。

師徒善行，修成正果。人類善行，修成神國(guó)。

你只要有所覺悟，有向善求生之念，有去惡向善之心，有隨手為善之行，只要你愿意、可隨喜好，善之宗教、善之主義，真經(jīng)真理、教善育善，均可搜尋得到，若能持之以恒，以善奉行，亦可稱得道。

原本就善惡之分，我尚在思量再補(bǔ)充些什么，結(jié)果楊聰來(lái)了，跟王漢同時(shí)進(jìn)門。

王漢是聽說(shuō)我在思考如何渡過(guò)下一個(gè)十年，來(lái)打聽打聽，楊聰是有空就來(lái)溜達(dá)，主要是想跟王漢他們套近乎。

然后倆人一起看了我寫下的東西，王漢聚精會(huì)神、專心思量，楊聰抓耳撓腮，卻只看了兩眼。

“看完了嗎，什么感想？”我問(wèn)楊聰。

“看了，看懂了，不會(huì)分，不會(huì)用。”楊聰撓撓頭。

“為啥？”我竟有一絲挫敗感，搜腸刮肚、起早貪黑，竟然瞎耽誤工夫？

“事到臨頭，善惡全憑直覺，擼袖子就上了，誰(shuí)還聽他說(shuō)什么。”楊聰咧著大嘴。

好吧，我承認(rèn)這家伙說(shuō)的有道理，但我感覺他誤解了什么，我的本意主要是希望有助于人們區(qū)分善惡，以便遠(yuǎn)惡近善，遠(yuǎn)離未爆彈，向善良看齊，似乎沒(méi)提擼袖子上的事兒。

“你今天來(lái)干什么？”我問(wèn)他。

“我的網(wǎng)站遇到點(diǎn)問(wèn)題，來(lái)取取經(jīng)。”楊聰說(shuō)。

楊聰不缺錢，之前見很多人親友失散，找尋不見，辦了個(gè)網(wǎng)站專門尋人，聽說(shuō)王漢還幫了點(diǎn)小忙。

“辦網(wǎng)站我能懂什么，你找我？”我還是有自知之明的。

“我還沒(méi)說(shuō)呢，萬(wàn)一你懂呢！”楊聰兩手一攤，這是表無(wú)奈吐苦水的前奏。

“有些事兒，我實(shí)在看不慣，就在網(wǎng)站上開辟了一個(gè)新模塊，叫曝光臺(tái)。讓那些受了委屈、傷害卻因?yàn)榉N種原因，沒(méi)辦法申訴、不知道如何投訴的人，有個(gè)說(shuō)理的地方。”楊聰不說(shuō)，我還真不知道他的新業(yè)務(wù)。

“為了盡可能的客觀、公正，凡接到不平事，網(wǎng)站的新聞專員快速到位，我要求他們?cè)L問(wèn)當(dāng)事雙方、陳述客觀事實(shí)，相關(guān)報(bào)道只陳述背景、起因、過(guò)程、現(xiàn)狀等雙方的客觀表述，若雙方言及或涉及第三方或他人、機(jī)構(gòu)等作見證、憑證，則順勢(shì)訪問(wèn)第三方或他人、機(jī)構(gòu)，除此之外新聞專員不主動(dòng)采訪他人。

并要求新聞專員及新聞稿件本身不帶節(jié)奏、不做評(píng)論、不賦予個(gè)人感**彩，做一個(gè)寫實(shí)寫真的工具人。如果新聞專員要表達(dá)個(gè)人意愿，跟大家一起去曝光臺(tái)模塊下的綜合評(píng)論區(qū)。”

“這是個(gè)好事兒啊，所謂眾口鑠金、積毀銷骨，輿論力量用到正道上，能產(chǎn)生一定壓力，有一定激濁揚(yáng)清作用。”我必須肯定楊聰?shù)南敕ā?/p>

“問(wèn)題是，評(píng)論區(qū)自爆了！”楊聰兩手動(dòng)作夸張。

“自爆？”我個(gè)人不太關(guān)注評(píng)論區(qū)。

“對(duì)啊，本來(lái)一群人，都對(duì)新聞事件中的惡心事兒，人人喊打。問(wèn)題是雖然一群人主流態(tài)度一樣，但有些人言辭可能過(guò)激，有些人不喜歡言辭過(guò)激，還喜歡糾正別人，結(jié)果評(píng)論區(qū)樓上樓下先干起來(lái)了，再有專業(yè)人士發(fā)言拉架，話題直接帶歪了，很多評(píng)論到最后都離題萬(wàn)里了，這還不叫自爆。”

好吧，我理解了，楊聰遇到的麻煩，是人心不齊的問(wèn)題，或者說(shuō)人心本來(lái)整齊，后來(lái)因?yàn)閭€(gè)體差異，把大方向給帶偏了。

其實(shí)，就是如何做好“求同存異”的問(wèn)題。

我略微思考，給了個(gè)大概參考意見：

“你看這樣如何，給每個(gè)當(dāng)事人對(duì)應(yīng)一個(gè)分欄評(píng)論，大家的評(píng)論可以持續(xù)接力起樓建塔，但評(píng)論內(nèi)容一律不能自由發(fā)揮，只能對(duì)7個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行單選。比方說(shuō)，7個(gè)選項(xiàng)是‘烏’、‘厭惡’、‘惡心活該’、‘惡心該抓’、‘惡心該殺’、‘禽獸該抓’、‘禽獸該殺’。然后，每個(gè)當(dāng)事人名下評(píng)論區(qū)，自動(dòng)統(tǒng)計(jì)7個(gè)選項(xiàng)投票多少，即該評(píng)論選項(xiàng)樓高幾層。”

“不讓自由發(fā)揮，寫內(nèi)容？”楊聰撓頭不解。

“是的。因?yàn)橐蛔邩蔷匏虢ǖ母撸鸵靡粯哟笮〉拇u石。不同的人就是不同的磚家，容易給的磚石大小不一，就會(huì)產(chǎn)生誰(shuí)配套誰(shuí)，誰(shuí)將就誰(shuí)的問(wèn)題，原本都是為了蓋同一棟樓，蓋得更高，為避免內(nèi)訌拆墻，就必須磚石統(tǒng)一。”我解釋道。

“問(wèn)題是，我本意是讓大家發(fā)言、各抒己見，對(duì)遭遇不公的人聲援，對(duì)作惡者形成輿論壓力，這樣一來(lái)大家不發(fā)言，樓建的再高又有什么用？”楊聰回到了他的初心。

“有時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)威力，一字之差，善惡殊途。畢竟不是親身經(jīng)歷，沒(méi)有人知道究竟發(fā)生過(guò)什么，只靠推測(cè)和臆斷，加上不恰當(dāng)?shù)那榫w抒發(fā)肆意評(píng)論，很容易過(guò)猶不及，適得其反。”我先要提醒楊聰有所警覺。

“至于建高樓有什么用，你可以在網(wǎng)站置頂標(biāo)題欄，備注這么一段話：如果一個(gè)人，所做之事，不得人心，‘惡心該殺’的投票選項(xiàng)破了萬(wàn)，也就是認(rèn)為‘惡心該殺’的評(píng)論樓高達(dá)萬(wàn)層，此所謂萬(wàn)眾一心。這時(shí)候這個(gè)人就要有所覺悟，其所作所為，人間法律或管不到，幽冥法則不然。

古詩(shī)云‘危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。’這個(gè)‘危’和‘恐’，此人該有所體會(huì)，文明渡劫，神魔一體入世渡劫，此人被民心厭惡，起樓建塔高達(dá)萬(wàn)層，猶如指路明燈，此人就是神魔想要的功勞薄。’”

“大哥，我怎么感覺有點(diǎn)脊梁骨發(fā)涼！”楊聰?shù)纱笱劭粗摇?/p>

“你做虧心事了？”我瞥他一眼。

“沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有，要不然誰(shuí)敢到你眼前亂晃。”楊聰看一眼王漢，這是謠言始作俑者。

“隨便你，還有別的事兒?jiǎn)幔俊蔽乙娡鯘h看完了我最近寫的東西，恐他有事要與我商量，楊聰在場(chǎng)怕不方便。

結(jié)果楊聰裝傻充愣，不答話，我才想起來(lái)，這是個(gè)新聞工作者。

“是自殺率的問(wèn)題。”王漢不以為意，接口道。

“我知道，惡人自殺有什么問(wèn)題？”我問(wèn)王漢。

“問(wèn)題是自殺的原本不是惡人。”楊聰反而搶過(guò)了話頭，然后王漢微笑點(diǎn)頭。

“你又知道？”我瞪了楊聰一眼。

“其實(shí)一直都有，只是現(xiàn)在更多了，這樣的新聞線索，我收到了一大堆，不敢發(fā)出去讓大家評(píng)論。一方面人都死了還評(píng)論啥。其實(shí)更主要方面是怕起反作用，引起效仿。”楊聰說(shuō)完，王漢又微微點(diǎn)頭。

“不是惡人，也自殺，那他們都圖什么。”我反問(wèn)一句。

“有的覺得死了，一了百了；或者能重新創(chuàng)生、重新來(lái)過(guò)；或者相信死后能家人團(tuán)圓，各種情況都有。”王漢接口道，估計(jì)他這個(gè)工作，接觸過(guò)不少遺書。

“這么說(shuō)，他們對(duì)自殺后會(huì)怎樣其實(shí)都只是猜測(cè)，甚至是一種自以為是的希望在支撐他們。”我說(shuō)完二人點(diǎn)頭。

“可憐有些孩子，父母有去世的，想見自己的父母。有些孩子，把電影小說(shuō)誤以為真，以為能穿越。大哥，人真能穿越嗎？”

“這個(gè)想穿越的人有什么特殊嗎？”我問(wèn)。

“可能他自己應(yīng)該覺得特殊吧？難道特殊的人能穿越？”楊聰眼睛賊亮。

“地球幾十億人都老老實(shí)實(shí)呆著，就他覺得自己能穿越，他總要有至少一個(gè)特點(diǎn)比其他地球人突出吧，而且能讓他憑借這個(gè)特點(diǎn)去他所謂穿越后的世界有所作為，這才不辜負(fù)他所謂的神、系統(tǒng)之類的提拔他，對(duì)吧。”

“萬(wàn)一，他覺得自己天命所歸，他就是那幾十億分之一的隨即穿越概率呢？”楊聰?shù)馈?/p>

“那他這么篤定，可以先去買彩票驗(yàn)證一下，畢竟彩票不中可以再買，可人死了，不但沒(méi)穿越，反而因?yàn)樽詺ⅲ瑢?lái)變成了一顆大蔥，腸子都能悔青。”我隨口一說(shuō)。

“大蔥？大哥你剛才說(shuō)大蔥！”楊聰從沙發(fā)上蹦起來(lái)。

“只是打個(gè)比方，不一定非是大蔥，也可能是小蔥。我接著說(shuō)穿越，如果一個(gè)人活著就想穿越去見見自己老祖宗，或見見自己未來(lái)的重重孫子，讓他立刻死心，瞎扯淡。”我繼續(xù)談穿越。

“人活著就不可能穿越到自己的過(guò)去或未來(lái)。”楊聰掏出手機(jī)，快速寫備忘。

“古語(yǔ)說(shuō)的好，世上沒(méi)有賣后悔藥的。”我補(bǔ)充道。

“沒(méi)有后悔藥，哎，大哥，我是不是剛才忘了點(diǎn)什么？”楊聰邊寫，邊嘴里嘀咕。

“你剛才說(shuō)大蔥。”王漢隨口一答，我頓時(shí)無(wú)語(yǔ)，也這么八卦的嗎？

“對(duì)，大蔥，大哥，說(shuō)說(shuō)變大蔥的事兒。”楊聰雙手抱著手機(jī)，隨時(shí)準(zhǔn)備敲字。

“比方，打比方知道吧，我理解的也不一定準(zhǔn)確。比方說(shuō)，一個(gè)人用一生結(jié)了一個(gè)果子，這個(gè)果子就是他的靈魂。比如說(shuō)，靈魂就像一枚桃。這個(gè)桃有核心，也有果肉。一個(gè)靈魂最重要、能生發(fā)、豐滿其他靈魂特質(zhì)的屬性、品性可稱為核心。那你說(shuō)，生死觀是不是他的靈魂核心？”我問(wèn)楊聰。

“當(dāng)然是，千古艱難唯一死。不是常說(shuō)嗎，一個(gè)人死都不怕了，那還怕什么。”說(shuō)話間楊聰神情逐漸嚴(yán)肅起來(lái)。

“一個(gè)人死后，他的靈魂進(jìn)入幽冥界，清算磨礪。就像我們勤儉持家的父母，揀選家里的桃子，好桃子會(huì)單獨(dú)分開放，甚至善加包裝，存到冰箱里，盡量放久一點(diǎn)。有點(diǎn)壞的桃子舍不得丟，會(huì)用刀把壞的地方切掉，但沒(méi)辦法只切壞的部分，要把附近好的地方一起切掉。有時(shí)候切著切著，發(fā)現(xiàn)剩不下多少好肉了，已經(jīng)算不上一個(gè)桃了，如果爛到核心、切完更所剩無(wú)幾。切壞桃就是磨滅靈魂中的惡，磨滅后剩下的靈魂不足以支撐一個(gè)人，那只能去支撐非人生靈，如果核心都磨滅的所剩無(wú)幾，能支撐起一棵大蔥或小蔥，沒(méi)被徹底泯滅成無(wú)屬性能量，已屬幸運(yùn)。”我盡量以通俗易懂的方式闡述我的認(rèn)知。

“自殺是生死觀，是靈魂核心的惡，可那些英勇犧牲，甘愿獻(xiàn)身的烈士呢？”王漢正襟危坐。

“自殺是為了自己舍棄親人朋友、舍棄這個(gè)世界、舍棄自己創(chuàng)生傳承之責(zé)，是惡。犧牲是為了親人朋友、為了世界更好，為了文明未來(lái)舍棄自己，是善。太陽(yáng)、地球?yàn)橹辽疲㈧`、先烈為近善。”說(shuō)話間，見王漢輕舒一口氣。

“大哥，這個(gè)說(shuō)法可以對(duì)外講嗎？”楊聰問(wèn)。

“可以，每一個(gè)人也都有信或不信選擇的自由，抉擇決定道路，抉擇決定未來(lái)。”我本身就時(shí)常懷疑自我，懷疑也是一種自我檢討。

“更重要的是，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家、乃至一個(gè)文明，都應(yīng)該有正確的生死觀。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，為了自己，舍棄了其他民族、其他國(guó)家，舍棄了整個(gè)世界，舍棄了自己創(chuàng)生傳承職責(zé)，他們或許能意識(shí)到這是一種惡，卻意識(shí)不到這是自殺。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，為了更多的民族、國(guó)家，為了世界更好，為了文明未來(lái)，奮不顧身、勇敢戰(zhàn)斗，這是善，是犧牲。太陽(yáng)、地球?yàn)橹辽疲瑸槲拿魑磥?lái)、奮不顧身之國(guó)為近善。”

“可不論自殺，還是犧牲，不論壞人、好人，還是惡國(guó)、善國(guó)最后都還是會(huì)死人啊！”楊聰經(jīng)歷了十年末日考驗(yàn)，又有了孩子，昔日的玩世不恭盡數(shù)收斂，不經(jīng)意間心中已有了慈悲。

“所以才要破惡。”監(jiān)考、監(jiān)斬，一字之差，萬(wàn)物肅殺。